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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
【教学目标】
1.了解有关《论语》的常识,了解孔子的教学思想和风格。
2.驾驭有关的文言词语和句式,提高文言文的阅读实力。
3.了解孔子的教化观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。
【教学重点】
1.理解和驾驭如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。
2.品尝子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向,引导学生树立正确的人生观。
【教学难点】
1.品尝子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向,引导学生树立正确的人生观。
2.孔子评判学生的标准,要联系孔子的政治思想。
【教学方法】
讲授法。合作探究法。
【课时支配】
二课时。
【教学过程】
第一课时
教学要点:
1、解题;简介《论语》;简介孔子及其主要思想(为总结孔子评判学生的标准作准备)。
2、扫除词语障碍,疏通文意。
一、导入新课:
有一个成语叫“半部《论语》,可安天下”,《论语》是儒家的经典著作,我们初中学过《论语十则》,今日我们再一起来学习《论语》当中的另一篇重要文章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》——也就是闻名的《侍坐篇》!
二、解题:
1、同学们看课下注释①
2、简介四弟子:
3、侍坐:学生坐在一起陪伴老师。古代臣子在一旁陪伴国君,晚辈坐在一起陪伴长辈叫侍坐。
三、《论语》简介:
《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教化思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《高校》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活阅历;在记言的同时,传达了人物的神情看法;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。
四、孔子及其思想:
孔子,名丘,字仲尼,生于公元前551年,卒于公元前479年,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教化家、儒家的创始人。他的一生“学而不厌,诲人不倦”。先世为宋国贵族。年青时贫贱,勤奋好学,多才多艺。五十岁时担当过鲁国司寇,代理相事,弃官后,在动乱的春秋时期,为实现他辅国治邦安天下的志向,带着自己的弟子,拉着几大车书籍周游列国,推行自己的政治思想。晚年致力于教化、设坛授学,广收门徒,相传先后有弟子三千人,其中闻名的有七十二人。整理《诗》、《书》、删修《春秋》,使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存《论语》一书,记有孔子的谈话及其与门人的问答,成为探讨孔子学说的主要资料。
五、学生小组探讨沟通,疏通文意。
六、驾驭如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。
1.如或知尔,则何以哉??(连词)假如,假如
如其礼乐,以俟君子??(连词)于,至于
求,尔何如???????[何如]同[如何],怎么样
宗庙之事,如会同????或者
求,尔何如??????其次人称代词
子路率尔对曰??????词尾,可不翻译
以吾一日长乎尔????因为,由于
毋吾以也???????(动词)用
2.?特别句式:
1)、不吾知也——宾语前置:即“不知吾也”,不了解我们。(否定句中代词作宾语)
2)、则何以哉——宾语前置:即“则以何哉”,你们准备做点什么呢?(疑问句中代词作宾语)
3)、浴乎沂——介词结构后置:即“于沂浴”,在沂水中洗澡。
4)、为国以礼——介词结构后置:即“以礼为国”,用礼来治国。
七、布置作业:
1.背诵课文。
2.做三级跳上本课相关练习。
其次课时
教学要点:品尝子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格。联系孔子的政治思想,分析孔子评判学生的标准。
一、学生分成四个小组,找原文分析人物性格特征。
1、四弟子志向:
子路——治理“千乘之国”——“可使有勇,且知方也”。
冉有——治理“方六七十,如五六十”的小国——“可使足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”。
公西华——在“宗庙之事,如会同”时——“愿为小相”。
曾皙——“莫春者,春服既成——咏而归。”
2、从原文分析四弟子性格:(学生自主提炼)
子路:直率、信念十足,失之于莽撞??
冉有:虚心、实事求是
公西华:更虚心、敏而好学,(失之于墨守成规)
曾皙:潇洒、淡泊于功名、镇定自若
3、以现代观点看待四弟子。(学生自主发言)
现代社会唯恐更须要子路对自己的自信,以及他敢创敢拼的志气。但是虚心仍旧是美德
二、分析孔子的看法以及他评判学生的标准:
1、孔子对四弟子的看法:子路——哂之;冉有——叹之;公西华——惜之;曾皙——与之
2、孔子为什么要“与点”呢?
①从原文可以得出结论,曾点展示的是一幅老师带领学生在春天水旱时行祈雨礼,以求得丰年的场
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