《齐桓晋文之事》课件高一语文必修下册.pptx

1.请同学们端正坐姿；

2.准备好课本、学案、工具书、笔记、红黑色笔；

3.以饱满的热情准备上课。;齐桓晋文之事

——《孟子梁惠王》;猜猜他是谁？;1、积累文言实词，进而疏解文意。

2、理清文章思路，体会孟子说理特点。

3、了解孟子的政治主张和社会理想。

;;课题解读;孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国中期鲁国邹(今山东邹城)人。思想家、教育家,儒家思想代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。

他继承孔子的学说,提出“仁政”口号,兼言仁与义。孟子认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学心性说之本。在儒家学派中其地位仅次于孔子，强调“民贵君轻”的政治思想。;①性本善。(凡人都可以为尧舜)

②民为贵，社稷次之，君为轻。(民本)

③穷则独善其身，达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则）

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(对国君傲然视之)

;《齐桓晋文之事》是《孟子》的名篇之一，也是古代论辩文中的杰作，代表着当时逻辑文的最高水平。当时，齐宣王想仿效齐桓公、晋文公谋图霸业、统一天下，并以此询问孟子。于是孟子围绕行王政、弃霸业的主题与齐宣王展开了一场论辩。那么，在论辩中孟子是怎样运用辩论技巧说服齐宣王放弃霸图，实行王政，取得论辩胜利的呢？;齐桓公简介;晋文公简介;;1.读文本，正字音;1、无以，则王乎

2、然则废衅钟与

3、王说，曰

4、为王者折枝

5、刑于寡妻

6、盖亦反其本矣

;3.根据孟子劝说的思路划分文章结构层次。;探究案

文白对译，文意疏通;1.王道与霸道的区别。

2.孟子避开齐宣王所提的问题，有何用意？

3.齐宣王以羊易牛的原因是什么？这和施行王道有什么联系？

;齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传

焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”//

曰：“德何如则可以王矣？”;曰：“保民而王，莫之能御也。”

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

曰：“可。”

曰：“何由知吾可也？”

曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，

王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！;吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”

曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸？”

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不

忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”;曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？

王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽

也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”;“王道”与“霸道”;1.孟子避开齐宣王所提的问题，有何用意？;2.齐宣王以羊易牛的原因是什么？有什么作用？;1、掌握对方心理，进而因势利导。;1、研读第二部分，这一部分论述的中心是什么？孟子用了什么论证方法？

2、总结孟子的论辩思路;王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓

也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚

戚焉。此心之所以合于王者何也？”

曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”

曰：“否！”;“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽

之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，

为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

曰：“不为者与不能者之形，何以异？”;曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。

为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王

之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于

掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加;诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以

大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功

不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物

皆然，心为甚。王请度之！//

“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”;1、研读第二部分，这一部分论述的中心是什么？孟子用了什么论证方法？

;1.铺陈排比，迂回包围迫使齐王说出“吾不为是也”，直言道出齐王“莅中国而抚四夷”的“大欲”；;（1）孟子先以“兴甲兵”几句，不直说霸道，却列举了霸道的种种害处，使齐宣王不得不说出“吾何快于是”，从而引导他说出“大欲”。“笑而不言”四字，写出宣王欲霸天下而又躲躲闪闪，不那么理直气壮的神态，极尽传