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第3课古代西亚、非洲文化
[学习目标导航]
课标解读
1.驾驭古代西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化的主要成就。(时空观念)
2.精选有关古代阿拉伯文化的史料,理解阿拉伯文化的特点及其在世界文化发展史上的地位。(史料实证、历史说明)
3.对比各区域文化的异同点,理解文化的多样性。(历史说明)
时空坐标
学问点一古代西亚文化
1.楔形文字
(1)创建者:两河流域南部的苏美尔人。
(2)地位:迄今所知世界上最早的文字。
2.文学作品:《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。
3.建筑、艺术
(1)苏美尔人的泥偶雕像生动好玩,壁画主题多样,别出心裁。
(2)亚述帝国王宫大门上的标记性雕刻是人首飞牛。
(3)波斯王宫的多幅雕刻体现了专制帝国统治者的威历。
4.编纂法典——古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
(1)内容
①前言:宣扬君权神授,炫耀国王的功德。
②正文:具体规定了臣民的义务以及违反法律后具体的惩处措施,涉及个人道德,兵役和劳役,租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面。
③结语:要求全部人必需遵遵守法律典,违反者将遭到严厉惩处。
(2)地位:法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的状况,是探讨古代两河流域历史的重要资料。
“恩奇都啊,你是个聪慧人,犹如天神一般/何必跟野兽在荒野游玩/走吧,我领你到那拥有环城的乌鲁克去/去到阿努和伊什妲尔居住的神殿。”
你认为这些诗句摘自什么作品?它的历史地位如何?
提示:这些诗句摘自《吉尔伽美什》。它是目前所知世界上最早的史诗。
《汉谟拉比法典》体现了刑罚的残忍,以及人与人之间的不同等,同现代法律所弘扬的人道主义精神、同等精神是不同的。《汉谟拉比法典》是建立在两个最闻名的原则基础上,即“以眼还眼、以牙还牙”和“让买方当心提防”。但《汉谟拉比法典》对后来西方各国的立法产生了重要影响。
《汉谟拉比法典》石柱
如图为《汉谟拉比法典》石柱,上部刻有汉谟拉比(左侧站立者)从太阳神手中接受权标的浮雕。“从太阳神手中接受权标”说明白什么?
提示:说明其宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威。
学问点二古代埃及文化
1.象形文字
(1)它来源于最初的象形字,由表音符号、表意符号和限定符号组成。
(2)约形成于公元前4千纪末,始终运用到公元4世纪。在此期间,经验了多种改变。
2.文学作品
神话
包括世界诞生和人类起源等内容
诗歌
大多是宗教诗,也有爱情诗
哲理故事
传达着埃及人的人生观和世界观
散文故事
包含寓言和传记等
3.建筑艺术
(1)特点:受到宗教较大影响。
(2)表现:豪华的陵墓、众多神庙。
4.科学技术
(1)埃及人独创了世界上最早的太阳历,是古代世界最精确的历法之一。
(2)在数学、医学等方面,埃及人也颇有建树。
右图是那尔迈调色板,是埃及象形文字文物的代表,结合所学学问,思索象形文字与楔形文字在地位方面有什么共同的特点?
提示:它们都是探讨当地历史的重要资料。
学问点三阿拉伯文化
1.产生
(1)7世纪,阿拉伯帝国起先兴起,到8世纪已折听从伊比利亚半岛到印度北部的广阔地区。
(2)阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产,把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创建了阿拉伯文化。
2.成就
(1)文学
①诗歌:实行诗歌竞赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”。
②故事集《天方夜谭》。
(2)科学
数学
伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科
天文
白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明白发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后,对欧洲天文学产生很大影响,曾经被哥白尼等人多次引用
医学
伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书
最初的印度数字原型
公元前3世纪,古印度人完成了数字符号1到9的独创创建,印度笈多王朝时期“0”出现。由于是阿拉伯人将印度数字传入欧洲的,所以欧洲人始终称其为“阿拉伯数字”。
阿拉伯人在东西方文化沟通中有何地位?
提示:是东西方文化沟通的桥梁。
古代西亚、非洲的文明成就
■史料实证·································································
1.获得信息阿拉伯文化特点及对世界文化作出的贡献
材料阿拉伯帝国商业贸易频繁交往的同时,科学文化的沟通也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容看法促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上,阿拉伯联系了东方和西方;在文化上,阿拉伯在东西方之间担当了科学文化沟通的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧
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