2025年高考语文专题复习（教师用书）训练任务群 主题练案8 鲁迅文章研究：信息类阅读＋散文阅读＋语言文字运用 .pdf

主题练案8鲁迅文章研究：信息类阅读+散文阅读+语言

文字运用

（分值:45分）

―、信息类阅读

阅读下面的文字，完成文后题目。（19分）

材料一：

杨义被为学界的“成吉思汗”或“徐霞客”，这是指他学术“远征”之不畏艰险且屡

战屡胜，不断开拓学术上的新视境、新突破。

日前，杨义接受了《中华读书报》的专访。

记者：您是从什么时候开始研究鲁迅的？

杨义：鲁迅研究是我的学术研究的始发点。从1972年在北京西南远郊的工厂库房里通读

《鲁迅全集》十卷本至今，已经四十多年了。1978年，我考入中国社会科学院研究生院，师

从唐玻及王士菁先生，开始系统地研究鲁迅。此后我发表的若干关于鲁迅的文字，是我学术

生涯的起步。

记者：鲁迅研究对您后来的学术有影响吗？

杨义：在与鲁迅进行一番思想文化和审美精神的深度对话之后，再整装前行，对古今叙

事、歌诗、民族史志、诸子学术进行长途奔袭，应该说，多少是储备了弥足珍贵的思想批判

能力、审美体验能力和文化还原能力的。当我在审美文化和思想文化上历尽艰辛的探源溯流

三十余年之后，再反过头来清理鲁迅的经典智慧和文化血脉，于是在最近两年陆续推出了《鲁

迅文化血脉还原》，《遥祭汉唐魂力——鲁迅与汉石画像》和三卷的《鲁迅作品精华（选评本）》,

对我的学术生涯第一驿站的存货进行翻箱倒柜的大清理。清理的结果，使我对鲁迅的思想和

文学的存在，油然生出深深的敬佩和感激之情。读懂鲁迅，可以使你眼光犀利。

记者：今天如何推进鲁迅研究？

杨义：鲁迅是一口以特别的材料制造的洪钟，小叩则小鸣，大叩则大鸣；鲁迅研究还存

在着不少可以深入开垦的思想、知识、精神文化的园地和土层。就看研究者举起敲钟的槌棒

的材质和大小，就看研究者的知识储备和思想能力，是否与研究对象相。

以往的鲁迅研究的显著特点，是侧重于思潮，尤其是外来思潮对鲁迅的影响。然而以往

即便谈论鲁迅与传统文化的关系，也只是演绎批判国粹之类的文字，侧重于思潮对这种关系

的冲击而产生的变异，就脱离了文化血脉的原本性了。不要忘记，鲁迅是兀然站立在中国大

地上，身穿长衫，手执毛笔写文章的思想者。

记者：您原来研究的是中国现代文学，后来是怎样转向古典文学研究的？

杨义：90年代初，对于文学的评价标准有些混乱。我希望按学术内在的逻辑找到切入口，

就转向了古典文学。我的学术研究有几部分，一是叙事学系列；二是诗学系统，写了《楚辞

诗学》《李杜诗学》，对经典文本和经典作家进行文化和生命的还原性探讨；三是图志系列，

写了《20世纪中国文学图志》《中国古典文学图志》。

进入古典文学领域，我先从熟悉的小说着手，但是要想真正了解中国文化，还必须研究

中国的诗文。所以，我又研究了李杜诗学、楚辞诗学以及宋元时期包括少数民族在内的文学。

最近七八年，我的精力主要都放在了研究先秦诸子上面。就这样，在明清、唐宋、魏晋、先

秦分别“打了几个桩”之后，我又开始思考文学的整体观问题，进入对文学的深层意义和生

命血脉进行整体研究中。因为只有站在贯通古今、会通多域的角度上，才能揭示中华民族共

同体的整个精神谱系是如何发生、如何形成以及如何变异的，从这个基础上来思考中华文化

的生命力和包容性，思考国学的深层脉络及其精神内核，才是有理有据、有血有肉、有生命

有灵魂的。（摘编自《杨义：希望弄清中国文明的内在秘密》）

材料二：

鲁迅作为百年中国杰出的思想家，文明的批判者，新文学的开拓者和奠基者，对他的研

究已经被中国人作为显学，谈论了近百年。“百年鲁迅”，是一个植根于文学，却又超越文

学的宏观文化命题。现代大国的文化进程，要求我们对鲁迅的存在采取新的观察。比如应该

观察，鲁迅小说为现代中国小说的发展，展示了哪些视境上和途径上的美学可能性；鲁迅略

作白话诗，却长期写旧体诗，对中国现代诗歌发展的格局提供了哪些启示；鲁迅论梅兰芳，

论中医，为中国式的戏剧现代化和中医现代化，提供了哪些思想参数。诸如此类的命题，都

需要以一个渊博的文化学者的世纪性高度，退出一定的时间距离，采取更为宏大的价值尺度，

进行知识清理和思想分析。这些涉及现代中国文明形态重新认知的命题，都需要以一代学术

去完成。在此有必要突出地强调，提高对自身文明和文化的解释能力，是新世纪中国学术能

否形成大国风范的关键，也是鲁迅