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2025届山东省青岛市即墨区第一中学高考语文倒计时模拟卷
请考生注意:
1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。
1、阅读下面的文字,完成各题。
自媒体让每个人都可以成为信息的传播者,但一些传播者却,在灾难现场拍照并上传网络,甚至断章取义以,盲目追求所谓的“眼球效应”。传统意义上的媒体具有社会协调和价值引导,灾难发生后,除了传播信息,还需要通过信息对灾后的社会进行“缝合”。完成拍照分享的过程,一定意义上就具有了媒体的功能,就需要考虑社会效果。();忽略传播内容的社会价值,就可能导致价值观扭曲。如果不加以引导,自拍和分享可能沦为低俗的炫耀、无所顾忌的,甚至借助他人痛苦积攒自我虚荣的表演,更有甚者会演化为生命消逝的导火索。自拍要尊重自己的生命,也要尊重他人和整个社会。社交媒体在为每一个普通人提供传播平台的同时,营造具有同理心和道德责任感的传播氛围也应该。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.枉墨矫绳骇人听闻夸夸其谈义无反顾
B.遁天妄行骇人听闻夸夸其谈义无反顾
C.遁天妄行耸人听闻哗众取宠责无旁贷
D.枉墨矫绳耸人听闻哗众取宠责无旁贷
2.文中划横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是
A.传统意义上的媒体具有社会协调和价值引导,灾难发生后,媒体除了传播信息,还需要通过信息对灾后的社会进行“缝合”。
B.传统意义上的媒体具有社会协调和价值引导功能,灾难发生后,媒体除了传播信息,还需要.通过信息对灾后的社会进行“缝合”。
C.传统意义上的媒体具有社会协调和价值引导功能,灾难发生后,除了传播信息,还需要通过信息对灾后的社会进行“缝合”。
D.传统意义上的媒体具有社会协调和价值引导,灾难发生后,除了传播信息,还需要通过信息对灾后的社会进行“缝合”。
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.一个钟爱自拍且分享者,一定不能不考虑把握分寸的问题
B.只有将分寸把握好了,才是一个合格的钟爱自拍且分享者
C.一个钟爱自拍且分享者,一定能够处理好把握分寸的问题
D.把握分寸的问题,是一个钟爱自拍且分享者不得不考虑的
2、下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是
A.从封闭堵塞(sè)到四通八达,快速崛起的中国交通事业重塑(sù)了神州大地的时空格局。在新的历史结点上,中共中央印发了《交通强国建设纲要》,描绘了我国从现在到本世纪中叶的交通强国建设蓝图。
B.真正决定人生高度的是借着一股子冲(chòng)劲儿,屏除干扰,持续学习,不断地强化和精进,让自己羽翼丰满,去争当翘(qiáo)楚的实际行动。
C.人到中年有各种压力,全社会勿以轻佻(tiāo)的心态嘲笑中年人,应让其保存着踮(diān)起脚尖就能够得到的梦想,助其渡过难关,走出泥淖。
D.与梭子蟹不相颉颃的南极鳞虾,因长期生活在最纯净、无污染的浅海区的黢(qū)黑石背下而肉质鲜嫩饱满,所以受到坊(fāng)间“海鲜控”们的追捧。
3、下面对“学习金字塔”中所反映的规律,归纳不恰当的一项是
A.采用不同的学习方法,平均学习保持率各不相同。
B.学习者参与度越高,主动性越强,平均学习保持率越高。
C.因为阅读的学习保持率低,所以可以通过大量阅读来提升学习保持率。
D.老师不宜采用纯讲授式的教学方式,要多给学生讨论、演练、实践的机会。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《出师表》中,诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:“______,_____________”。
(2)《琵琶行》中,诗人听完琵琶女生活的不幸,又想到自己仕途的坎坷,于是有了“______,__________”的共鸣。
(3)《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”的两句是“__________,_____________”。
5、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
次韵曾吉甫题画屏风
韩元吉
何许江山发兴长,浑疑庐阜对彭郎。
胸中丘壑元萧爽,笔下烟波故渺茫。
落落疏松长映座,冥冥飞雨欲侵床。
冷然已作华胥梦,便有群仙到枕旁。
(注释)①庐阜对彭郎:庐山对着江中澎浪矶。②华胥梦:梦境的代称。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()
A.这首写屏风上画作的诗将画面与主观想象结合起来,给人身临其画之感。
B.面对画面上的江、山,诗人猜出画家画的是庐山对着江中澎浪矶的景色。
C.江、山是这幅画的两个主要元素,山重在丘山沟谷,江则重在烟波浩渺。
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