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4.【甲】文的主旨是什么?【乙】文中的勾践为了实现这一
主旨做了哪些努力?请用自己的话说一说。答案:①主旨:得道者多助,失道者寡助。②埋葬好已经
死去的人,慰问负伤的人,供养活着的人;谁家有忧就去
慰问,谁家有喜事又亲自前去庆贺;百姓有远出的,就亲
自欢送,有还家的,就亲自迎接;除去人民讨厌的,补充
人民缺乏的。二三四五六一七八九六、阅读下面选文,完成各题。【甲】《富贵不能淫》(见课文)【乙】孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不
可与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,
谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而
弗居舍正路而不由哀哉!”(选自《孟子·离娄上》)二三四五六一七八九A.谓.之自暴也可谓.神速B.吾身不能居仁由.义与民由.之C.人之.正路也木格贮之.D.言非.礼义非.复吴下阿蒙B动词,称作动词,说助词,的动词,非议副词,不动词,遵从代词,指活字二三四五六一七八九2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。答案:自己残害自己的人,不能和他讲道理;自己抛弃
自己的人,不能和他一起做事。(2)仁,人之安宅也。答案:仁德,是人们安适的住宅。二三四五六一七八九//二三四五六一七八九讲仁德,合乎道
义立天下之
正位二三四五六一七八九七、[大连期末]阅读下面选文,完成小题。【甲】《生于忧患,死于安乐》(见课文)【乙】苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于
鬼谷先生。二三四五六一七八九出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:
“周人之俗,治产业,力工商。今子释本而事口舌,困,不
亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观
之。得周书《阴符》,伏而读之。期年,以出揣摩,曰:
“此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏
秦皆少之弗信。二三四五六一七八九乃西至秦,说惠王,弗用。乃东之赵,赵相奉阳君弗说
之。去游燕,岁余而后得见……(选自《史记?苏秦列传》,有删改)二三四五六一七八九点拨:A.连词,所以/名词,学过的知识。B.介词,在
/介词,到。C.副词,全,都/副词,全,都。D.代
词,指《阴符》/动词,往,到。二三四五六一七八九2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。答案:(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐
君王的贤士,外部如果没有能匹敌(或实力相当)的邻国
和外来的祸患侵扰,这个国家往往会灭亡。二三四五六一七八九(2)出游数岁,大困而归。答案:(苏秦)出外游历了好几年,非常穷困地回到家
里。二三四五六一七八九//二三四五六一七八九4.【乙】文苏秦的经历能否作为【甲】文论点的事实论据?
请结合选文内容说明理由。答案:示例:能。【乙】文写了苏秦出游失败后遭受家人
冷遇,然后刻苦读书,最后取得成功的事情,符合【甲】
文的观点“生于忧患,死于安乐”,所以可以作为【甲】
文论点的事实论据。二三四五六一七八九八、阅读下面的选文,完成小题。【甲】《愚公移山》(见课文)【乙】农夫耕于田,数息而后一锄。行者见而哂之,
曰:“甚矣,农之惰也!数息而后一锄,此田竟月不成!”
农夫曰:“予莫知所以耕,子可示我以耕之术乎?”二三四五六一七八九行者解衣下田,一息而数锄,一锄尽一身之力。未及移
时,气竭汗雨,喘喘焉不能作声,且仆于田。谓农夫曰:
“今而后知耕田之难也。”农夫曰:“非耕难乃子之术谬矣
人之处事亦然欲速则不达也。”行者服而退。(节选自明代张翀《浑然子》,有删改)二三四五六一七八九A.数息.而后一锄北山愚公长息.曰B.子可示我以耕之.术乎河阳之.北C.未及.移时至霸上及.棘门军D.喘喘焉不能作.声而后作.B呼吸叹助词,的到
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