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原创好题·课内外迁移练
类型二劝后辈;寄闻人邦英、邦正
昆季①敏而好学,吾家两弟得以朝夕亲资磨励②,闻之甚[1]喜。;得书备见向往之诚[2],尤[3]极浣慰③。家贫亲老,岂可不求禄仕?求禄仕而不工举业,却是不尽人事而徒[4]责天命,无是理矣。但能立志坚定,随事尽道,不以得失动念,则虽勉习举业,亦自无妨圣贤之学。若是原无求为圣贤之志,虽不业举,日谈道德,亦只成就得务外好高之病而已。此昔人所以有“不患[5]妨功,惟患夺志”之说也。;夫谓之夺志,则已有志可夺;倘若未有可夺之志,却又不可以不深思疑省④而早图之。每念[6]贤弟资质之美,未尝[7]不切拳拳⑤。夫美质难得而易坏,至道难闻而易失,盛年难遇而易过,习俗难革而易流。昆玉⑥勉[8]之!
(选自《王守仁全集》,有删改);【注释】①昆季:兄弟,长为昆,幼为季。这里指王阳明的表弟闻人邦英和邦正。②亲资磨励:亲身帮助和磨炼。③浣慰:宽慰,快慰。④疑省:质疑和反省。⑤拳拳:忠谨恳切的样子。⑥昆玉:称人兄弟的敬辞,比喻像昆仑山的美玉一样。;四步读文法;四步读文法;【参考译文】你们两兄弟聪明又好学,我家中的两个弟弟能够早晚得到(你们的)亲身帮助和磨炼,(我)听说这件事很高兴。接到你们的信完全能感觉到(你们)向往(圣贤之学)的诚心,(我)格外宽慰。(你们)家境贫寒又要供养父母,怎么能不求取功名利禄呢?求取功名利禄却不擅长科举,就是没有尽自己的努力,反而只去责怪上天的意旨,没有这样的道理。(如果)仅能树立坚定的志向(学习圣贤之学),依照事情穷尽(其中的)道理,不因为一时得失而动摇信念,那么虽然在努力为科举做准备,也不会妨碍学习圣贤的学问。如果(心中)原本就没有追求做圣贤的志向,即便没有准备考取功名,天天谈论道德,也只是得了一个追求身外之物、好高骛远的弊病罢了。;因此古人才有了“不忧虑耽误功名,只忧虑志向被改变”的说法。这里说的改变志向,就是已经有(学做圣贤的)志向可以改变;如果没有可以改变的志向,那就不得不深刻质疑和反省(自己并)早作谋划。每次想到(二位)贤弟都有良好的资质,不曾不忠谨恳切。良好的资??很难得却容易损坏,最好的道理很难明白却更容易背离,美好的年华很难遇到却容易过去,(不良的)习俗很难革除却容易流行。(所以)二位贤弟要努力呀!;1.下列句子中加点词语意思相同的一项是(3分)()
A.却是不尽人事而徒责天命家徒四壁
B.每念贤弟资质之美 一念之差
C.未尝不切拳拳 未尝不可
D.昆玉勉之 勉为其难;2.下面是文言虚词“而”的一些意义和用法,请你为下面句子选出正确的意义和用法。(填序号)(2分)
而:①表顺承,从而;②连词,表转折,却;③表顺接,才;④表并列,和,又;⑤表递进,并且
(1)昆季敏而好学()
(2)求禄仕而不工举业 ();3.下列对文中画横线句子的翻译和理解,全部正确的一项是(3分)()
【甲】此昔人所以有“不患妨功,惟患夺志”之说也。
翻译:因此古人才有了“不忧虑耽误功名,只忧虑观点被改变”的话语。
理解:对前文“考取功名”与“表明观点”的论述做总结。
【乙】盛年难遇而易过,习俗难革而易流。
翻译:美好的年华很难遇到却容易过去,(不良的)习俗很难革除却容易流行。
理解:劝说后辈在美好的年华珍惜时间,养成良好的学习习惯。;【解析】【甲】中的“志”译为“志向”,“说”译为“说法”,对【甲】的理解应是“对前文‘考取功名’与‘树立志向’的论述做总结。”【乙】的翻译和理解正确。;4.本文中画波浪线的句子与《诫子书》中的哪句话有异曲同工之妙?作为未来担当民族复兴大任的新时代少年,请你根据本文和《诫子书》,说说自己应该如何做。(3分);;;;七、阅读下面的文言文,完成1~5题。(18分);弟于营中之人,如[1]季高、次青、作梅、树堂①诸君子,弟皆有信来讥评其短,且有讥至两次三次者。营中与弟生疏之人,尚且讥评,则乡间之与弟熟识者,更[2]鄙[3]睨嘲斥可知矣。弟尚如此,则诸子侄之藐视一切,信口雌黄可知矣。
(选自《曾国藩家书·修身篇》,有删改);【乙】王文正公责弟
王文正公旦②,晚年官尊,每家人拜贺,立令止之。因语[4]其弟曰:“遭遇如此,愈增忧惧,何可贺?”每有赐禄,见家人置[5]于庭,乃瞑目叹曰:“生民膏血,安用许多?”每见家人服饰,即瞑目曰:“吾门素[6]风,一至如此。”故家人有一衣稍华,必于库中易之,不敢令公见。
(选自《贤弈编》,有删改);【丙】司马温公治家
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