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2025年
盐山中学2024-2025学年高二下学期开学历史试题
一、选择题(共16小题,每小题3分,共48分)
1.《礼记》记载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”周人则提出:“顺乎天而应乎人”“民之所欲,天必从之。”据此可知,西周治国理念()
A.具有一定人文主义色彩B.摆脱了神权思想影响
C.带有朴素唯物主义因素D.体现了儒家民本思想
2.《论语》记载,孔子的雅言仅用于《诗》《书》和《执礼》,孔子提出“兴于诗,立于礼,成于乐”的主张。他“以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”。由此可知,孔子的
思想及实践()
A.适应了社会现实的需要
B.体现了一定的文化自信与文化自觉
C.注重借鉴外来思想成果
D.兼具学术研究和政治统治双重功能
3.在先秦至西汉中期的历史记载中,周公是管叔之弟。但到西汉后期至东汉年间,当时的一些史书和作品中,大量出现“周公杀兄”“周公诛弟”的说法。这一变化反映出()
A.文化艺术走向衰落B.宗法观念逐步淡化
C.儒家伦理得到强化D.社会秩序趋于混乱
4.秦统一六国后,开始大规模扩建咸阳。咸阳宫布局严谨,规模宏大,普遍借助高台建筑,四周伴有很多宫殿群。整个建筑坐西朝东,呈现出一个中心、两条轴线的布局。秦代咸阳宫的建筑设计()
A.深受中华传统文化的影响B.旨在凸显秦王的丰功伟绩
C.具有因地制宜的地域特征D.体现出神权与王权的统一
5.唐朝很多贵族的墓前石刻都刻有翼马造型。下图所示是唐朝乾陵神道上的翼马,翼马四腿腾空。肩部对称的一对羽翼做程式化的云朵状处理,凡间的马有了这对翼而一跃成为带领亡灵升天的天马,甚至有了龙的精神。唐朝翼马的这一造型()
A.具有浓厚的现实主义风格
B.反映了事死如事生的观念
C.适应了商品经济发展的要求
D.体现了传统文化的多元发展
6.明朝东林党人认为“生民之元恶,而国宪所必诛者,莫大于贪酷”,如果官员品行不端,则会“嗜利如饴,寡廉鲜耻”,以致“贤者无所恃以为善,不肖者有所凭借以无恐”,因此,“科道官须心术纯正,奉公砥节,无踵弊套”。上述思想()
A.体现了理学的精神价值与道德理想
B.蕴含了“经世致用”的治国理念
C.反映了新的经营方式的时代要求
D.给当时国人思想带来巨大震动
7.隋唐以前,南北方关于“端午”的观念与习俗大有不同:南方重鬼,所寄托的历史典故多与水的意象相关;北方多人伦忌讳,所寄托常与火的意象相关。唐律规定五月初五休假一日,并对节日用品作出规定,从而使端午节实现了“国家化”。其主要目的是()
A.强化中央集权
B.实践礼法结合理念
C.缩小南北差异
D.打造统一节日文化
8.钱穆认为:中国传统人文精神源于“五经”,是人与人、族与族、文与文相接相处的精神,是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能,但不与宗教相敌对,因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神()
A.是宗法制的产物B.是一种软性信仰
C.受宗族观念影响D.重视传承和教育
9.东汉末年,人们将佛教中的“佛”视为一种大神,将其置于道教之中,并将佛教“情虚无为”的教理与道教学说相比附。这种认识()
A.促进了佛教的中国化
B.体现了道教是社会主流思想
C.推动了魏晋玄学兴起
D.受到了三教并行政策的影响
10.1583年,意大利人利玛窦来到中国,他于1599年记述了“上有天堂、下有苏杭”这一说法,据说这是首个记录、传播这句话的西方人。利玛窦在华期间的活动()
A.推动了启蒙思想的广泛传播B.掀起了学习西方科技的潮流
C.为中国传统科技带来新知识D.得到士大夫阶层的普遍认同
11.晚清近代化的过程中,中国人所学习的外语有近十种,其中英语是最主要的一门外语。据统计,自同治十一年至光绪元年(1872年至1875年)间仅在《申报》上刊登招生广告的外语学馆就有14所。这反映了()
A.中外交流不断加强B.全面向西方学习
C.中英关系和谐发展D.开放包容的政策
12.新文化运动倡导者指出:“今且日新月异,举凡一事之兴,一物之细,罔不诉之科学法则,以定其得失从违……一遵理性,而迷信斩焉
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