人教版2025高中地理必修二丝路叠韵 绿洲共生导学案.docx

第

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第二章第三节

《丝路叠韵绿洲共生——地域文化与城乡景观》导学案

【课标要求】结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。

【学习目标】

1.结合实例，理解地域文化、城乡景观的含义，能够指出新疆地域文化特点。（综合思维、区域认知）

2.结合实例与资料，分析新疆城乡景观形成的地理环境，说明城乡景观对地域文化反映。（综合思维）

3.通过合作探究，为新疆地域文化的开发与保护提出合理建议。（人地协调观、地理实践力）

【核心概念】地域文化；城镇景观；乡村景观

【学习任务】

课前任务单

课前任务单

一、地域文化

1.地域文化

（1）物质方面：如、、等。

（2）非物质方面：如、、、、等。

2.景观

（1）自然景观：、。

（2）人文景观：、、、、、等。

二、地域文化与乡村景观

地域文化

乡村景观

人地和谐理念

御外凝内的集体精神

三、地域文化与城镇景观

1.地域文化与城镇建筑

（1）为某种用途而建造：智利瓦尔帕莱索老城区住房，可以防止海风对木制房屋的侵蚀。

（2）反映某种文化意识和审美情趣：建筑上遵循严格的礼制。

2.地域文化与城镇空间格局

城镇的空间格局，或整体或局部，也能反映某种价值追求。例如，我国突出以君主为中心的思想，强调城廓方正、对称，宫城居中。

课堂任务单

课堂任务单

【站点1喀什高台民居】

喀什高台民居坐落于喀什黄土高崖之上，是维吾尔族传统生土建筑的典范。其以潮湿的土壤分层夯实成厚达0.5~1米的墙，有厚墙、窄巷、平顶的特点。建筑依地势而建，随着世代繁衍形成“屋上建房、巷中有巷”的立体格局，继承中亚古城的防御性聚落传统；

院落式布局以“阿以旺”（中央厅堂）为核心，供家族聚会、待客。院落内葡萄架与石榴花点缀其间，体现“多子多福”的中原文化。建筑外立面的伊斯兰风格几何雕花与土黄色调相协调，融合了波斯与中原艺术。高台民居还是当地土陶、木器的聚集地，保留“前店后坊”的商贸模式，体现古丝绸之路的市井文化。

问题1：结合喀什的气候特征，说明高台民居的建筑设计如何改造人居环境？（6分）

问题2：指出高台民居景观中所展示的特色地域文化，并从地理位置角度说明其地域文化多样的原因。（8分）

【站点2交河故城】

材料一：

交河故城位于新疆吐鲁番，建于30米高河心台地，三面环崖，以天然河谷为屏障，无传统城墙，城门、瞭望台、藏兵洞等遗迹清晰可见。古城南北长1650米，最宽处约300米，街巷呈“丰”字形，狭窄弯曲。

沿中央南北大道为轴线分为官署、宗教、民居、手工业及墓葬区：官署居中，位于城市中心高地；佛教寺院群居北；民居密集于东南，多“下沉式”结构；陶窑冶铸遗址在西南。2004年列入世界文化遗产，被誉为“最完美的废墟”。

材料二：交河故城全景图

问题1：小组合作，浏览交河故城全景图，结合材料一，试分析交河故城以中央南北大道为轴线分布的城市功能区体现什么样的文化内涵？这是哪个地域的重要文化特点？

【站点3坎儿井】

坎儿井是我国古代三大工程之一,主要分布在吐鲁番等地，被称为“没有水库的水利奇迹”。坎儿井是自流集水、引水、输水的系统,由竖井、暗渠、明渠和涝坝（蓄水池）四部分组成。新疆现存坎儿井暗渠总长为5272千米,明渠总长为363千米,坎儿井暗渠长度约是明渠部分的14.5倍。

得益于坎儿井提供的灌溉水源,吐鲁番的绿洲农业发达。村落沿坎儿井明渠分布，形成“水-田-村”格局。涝坝作为临时蓄水区，是孩童嬉戏、社区集会的重要地点。干旱区水资源极度缺乏，坎儿井水流有限，当地通过“米拉吉”分水制度，设立渠长监督分水、调解纠纷，记录水帐。而随着自然环境的变化、现代技术的替代等，坎儿井的功能正在改变。下图为坎儿井结构剖面示意图。

问题1：结合材料，指出坎儿井中能反映当地人地协调以及社会组织形态的描述。（4分）

问题2：结合当地自然环境，试对“坎儿井暗渠长度约是明渠部分的14.5倍”这一现象作出合理解释（6分）

问题3：结合材料，试推测近年来坎儿井的功能发生什么变化，并说明理由。（8分）

【课堂小结】请用思维导图的形式总结本节课内容，并谈谈你的启示。

小组讨论：你认为地域文化可以在不同地方传播吗？在代际之间呢？？

请你为新疆保护和传承地域文化提出两个以上建议。

课后任务单

课后任务单

我国传统人力运输方式有提、挑、扛、顶和背等。我国某省西北部山区，竹编背篓（如图）是一种常见传统背运工具，至今仍在使用。完成下面小题。

1．该地传统人力运输方式多为背运，主要是因为当地（???）

A．坡