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幼专美术教育中非物质文化遗产传承的新路径--以苏北面塑为例

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幼专美术教育中非物质文化遗产传承的新路径--以苏北面塑为例

摘要：随着我国非物质文化遗产的传承与发展，幼专美术教育在传承非物质文化遗产方面扮演着重要角色。本文以苏北面塑为例，探讨幼专美术教育中非物质文化遗产传承的新路径。通过分析苏北面塑的历史背景、文化内涵、教育价值以及当前传承中存在的问题，提出从课程设置、教学方法、师资培训、实践平台和评价体系等方面进行改革，以期提高幼专美术教育在非物质文化遗产传承中的作用，为非物质文化遗产的传承与发展提供新的思路和借鉴。

非物质文化遗产是中华民族优秀传统文化的瑰宝，承载着中华民族的精神追求和文化特色。近年来，我国政府高度重视非物质文化遗产的保护和传承工作，将其纳入国家战略。幼专美术教育作为基础教育的重要组成部分，在传承非物质文化遗产方面具有独特的优势。本文以苏北面塑为例，探讨幼专美术教育中非物质文化遗产传承的新路径，旨在为幼专美术教育提供理论支持和实践指导，推动非物质文化遗产的传承与发展。

第一章苏北面塑概述

1.1苏北面塑的历史渊源

(1)苏北面塑，作为一项具有深厚历史底蕴的传统民间艺术，起源于我国江苏省苏北地区。据史料记载，其历史可追溯至唐宋时期，经过数百年的发展，形成了独特的艺术风格和丰富的文化内涵。在长期的传承过程中，苏北面塑与当地民俗文化紧密相连，承载着中华民族的信仰、情感和审美观念。

(2)苏北面塑的制作技艺讲究，以手工技艺为主，通过捏、塑、剪、刻等多种手法，将面粉、糯米粉等材料塑造成各种形态各异、栩栩如生的面塑艺术品。在历史长河中，苏北面塑逐渐形成了独具特色的四大流派，分别是扬州派、徐州派、连云港派和淮安派，各流派之间既有传承关系，又有各自的发展特点。

(3)苏北面塑不仅是一种艺术品，更是民间信仰的载体。在苏北地区，面塑作品常用于祭祀、婚庆、节庆等场合，如祭祀祖先、祈求丰收、庆祝节日等。这些作品不仅具有极高的艺术价值，还反映了当地民众的生活习俗和精神世界。随着时代的发展，苏北面塑逐渐从宗教祭祀活动走向民间艺术领域，成为人们喜闻乐见的艺术形式。

1.2苏北面塑的艺术特色

(1)苏北面塑在艺术表现上具有鲜明的地域特色，其造型生动，形象逼真。艺术家们通过对人物、动物、植物等形象进行夸张、变形，使其富有强烈的视觉冲击力。在色彩运用上，苏北面塑以红、黄、蓝、白等为主色调，色彩鲜明，对比强烈，富有装饰性。

(2)苏北面塑在技艺上讲究精细，制作过程中要求艺人手法纯熟，对面料的处理和塑造技巧要求极高。艺人通过捏、塑、剪、刻等手法，将面粉等材料塑造成各种形态，如人物、动物、植物等，形象生动，栩栩如生。此外，苏北面塑的装饰手法多样，如金银线、彩纸、丝线等，使作品更具艺术魅力。

(3)苏北面塑在文化内涵上丰富多样，既体现了中华民族的审美观念，又蕴含了丰富的民间信仰。作品中的形象往往具有吉祥寓意，如福禄寿喜、龙凤呈祥等，寄托了人们对美好生活的向往。同时，苏北面塑在传承过程中不断吸收其他艺术形式的影响，形成了独特的艺术风格，成为民间艺术宝库中的瑰宝。

1.3苏北面塑的文化内涵

(1)苏北面塑的文化内涵丰富，其背后蕴含着深厚的民俗文化底蕴。据统计，苏北地区有超过80%的村庄在传统节日和庆典活动中会制作和展示面塑作品。例如，在春节期间，家家户户都会制作各种吉祥面塑，如金鱼、鲤鱼跳龙门、福禄寿喜等，寓意着新的一年里家庭幸福、事业有成。这些面塑作品不仅是一种艺术品，更是承载着人们对美好生活的向往和祈愿。

(2)苏北面塑与民间信仰紧密相连，其文化内涵反映了当地民众的宗教观念和道德观念。在苏北地区，面塑作品常用于祭祀活动，如祭祖、祭神等。例如，在清明节期间，人们会制作面塑的祖先牌位，以表达对先人的敬意和怀念。据不完全统计，苏北地区每年清明节期间的面塑作品数量超过百万件，这些作品不仅是对传统文化的传承，也是对家族历史的记忆。

(3)苏北面塑在艺术形式上具有独特的地域特色，其文化内涵也体现在对历史人物和传说的描绘上。例如，在徐州地区，面塑艺术家们以《三国演义》中的英雄人物为题材，创作了大量的面塑作品。据统计，这些作品的数量超过5000件，不仅展现了徐州地区丰富的历史文化，也体现了面塑艺术在传承历史故事方面的独特作用。此外，苏北面塑还与当地民间故事、传说相结合，如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等，这些作品在民间广为流传，成为苏北地区文化传承的重要载体。

1.4苏北面塑的传承现状

(1)苏北面塑作为一项古老的民间艺术，近年来在传承方面面临着诸多挑战。随着现代科技的快