2025中考语文文言文课内外对比阅读专题复习19.第二部分 主题四 阅读方法及常见知识梳理.docx

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阅读方法及常见知识梳理

整体阅读

第一步：明确劝说主客体、背景及劝说内容

劝说者与被劝说者的关系，劝说背景，因何事而劝等内容，一般在文章开头交代或通过事件体现出来。劝说类文章通常包含以下几种：

劝说关系

劝说内容

下属劝君王

劝君主勤政爱民、亲贤臣远小人、知人善任、广开言路、以民为本、改正错误、改变作战方案、不奢靡浪费……

例：P152《路温舒劝谏》

劝臣子(含

上级劝下级、

同级之间)

劝臣子要忠君爱国、为君王分忧、不贪图名利、多提谏言、多读书、注重读书方法；武将不要冒险追敌，要根据敌情做决定，讲究作战策略……

例：《孙权劝学》

长辈劝晚辈

要勤奋好学、知错能改、及早立志并坚定志向、知礼仪、有抱负、爱国、思虑周全、坚定信念、德行如一……

例：P164《曾国藩赠弟书》

第二步：辨别劝说方式(常见的劝说方式包括直接劝说和委婉劝说)

1.直接劝说：劝说者直接指出被劝说者的问题，言辞较为恳切，一般紧随劝说原因或体现在人物对话中。从劝说的方式，可以看出劝说者忠诚、正直、直言不讳的形象，从劝说的结果或被劝说对象的反应中，可以分析出被劝说对象是否贤能、是否善于纳谏的人物形象等。

例：《曹刿论战》中，曹刿在面对鲁庄公关于战争的提问时，回答十分直接。

2.委婉劝说：通过委婉的方式劝说，含蓄生动，让被劝说者易于接受。常见委婉劝说的方式包括：设喻说理、借事/物说理、正话反说、引经据典、以退为进、迂回劝说等。

①设喻说理：一般是劝说者借一个故事，通过暗示、类比等方式，说明某一事理或表述某一主张，往往循循善诱，富有情趣。例：《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌以自己的亲身经历设喻，推及到治国的层面，使齐威王知道“广开言路”的重要性。

②借事/物说理：这类文章一般会出现针对某一事件的具体描述以及评价，作答时应重点关注。例：昔汉文临峻坂欲驰下，袁盎揽辔曰：“圣主不乘危，不徼幸。今陛下骋六飞，驰不测之山，如有马惊车覆，陛下纵欲自轻，奈高庙何？”孝元帝郊泰畤，因留射猎，薛广德称：“窃见关东困极，百姓罹灾。今日撞亡秦之钟，歌郑、卫之乐，士卒暴露，从官劳倦，欲安宗庙社稷何？”上即日还。(P156《魏徵谏畋猎》)

讲解：魏徵借袁盎劝说汉文帝、薛广德劝说汉元帝的事例，向唐太宗进行劝谏。

③引经据典：即借用权威的话和有代表性的例子进行劝说，以加强劝说的效果，使对方信服。

例：臣闻《书》美文王不敢盘于游田；《传》述《虞箴》称夷羿以为戒。(P156《魏徵谏畋猎》)

讲解：魏徵引用《尚书》《左传》中的事例劝谏唐太宗舍弃狩猎娱乐。

第三步：把握劝说效果

劝说结果一般在文章结尾，抓住关键语句，从被劝说者的态度、语言、做法等方面把握劝说效果。一般而言，如果劝说成功则说明被劝说者善于纳谏，若涉及人物形象的考查，作答时可加上这一特点。例：《邹忌讽齐王纳谏》的劝说结果是“令初下……数月之后……皆朝于齐”，《曹刿论战》的劝说结果是战争取得了胜利。

常见知识梳理

(一)古代礼仪文化

礼仪

举例

古

代

跪

拜

礼

长跪

古代礼节之一。古人席地而坐，坐时两膝据地，臀部着足跟上，跪则挺直腰股，以示庄重。

长跪而谢之曰(《唐雎不辱使命》)

坐

古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上。

有两人铺毡对坐(《湖心亭看雪》)

拜

古代一种表示敬意的礼节。

介胄之士不拜(《周亚夫军细柳》)

朝

朝觐，古代宾礼之一。

皆朝于齐(《邹忌讽齐王纳谏》)

谒

拜见。

生以乡人子谒余(《送东阳马生序》)

揖

拱手行礼。

将军亚夫持兵揖曰(《周亚夫军细柳》)

稽首

古代一种跪拜礼，稽首是拜礼中最重者。常用在祭祀活动、拜君王、拜祖先，人生大礼中拜父母、拜师等场景中。

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首[《屈原(节选)》]

方

位

尊

卑

南、北

古人一般以南为尊，古代帝王的座位都是面南背北。因此，称居帝王之位或其他尊位为“南面”，把臣服于人叫作“北面”。

乃北面为之臣乎(P40《张兴之死》)

东、西

古人以东为主位，以西为宾位。

项王、项伯东向坐，亚父南向坐(《鸿门宴》)

左、右

古代部分朝代以右为尊，以左为卑。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

(二)重要文体知识

文体

简介

铭

古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文辞精练、有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言类似。例：《陋室铭》

说

古代的一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发感想，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，与现代的杂文颇为相似。例：《爱莲说》《马说》

序

一种文体，有书序和赠序之分。书序多为叙述著作者的意趣、写作