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高中文言文：《答谢中书书》陶弘景

(陶弘景)

山水之美，古来共谈。岑岭入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

《报答中书书》被选入人教版八年级语文上册27课《随笔两篇》、鲁教版七年级语文下册26课《报答中书书》)本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》〔中华书局1958年版〕卷四十六。谢中书，即谢，字元度，陈郡阳夏(此刻河南太康)人。曾任中枢鸿(掌管朝廷机要文件)。陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵(现江苏南京)人。有《陶隐居集》。

译文一：

山水景致的瑰丽，自古以来就是文人雅士配合浏览惊叹的。巍峨的山峰耸入云端，清白的溪流清亮见底。两岸的石壁色彩斑，交相辉映。青翠的林木，翠绿的竹丛，四序常存。朝晨的薄雾将要消逝的时辰，传来猿、鸟此起彼伏的鸣啼声;落日将近落山的时辰，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里其实是人世的瑶池啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人可以或许浏览这种秀丽的景致了。

译文二：

山、水瑰丽的景致，自古以来人们都在评论。山，高耸入云;水，清亮见底。两岸石壁竖立，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四序都有。清晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣;落日西下，潜游在水中的鱼儿欢畅地跳出水面，这其实是人世瑶池。但从谢灵运后，就没有人能浏览到这般瑰丽的景致中了。

译文三：

江山的壮美，自古以来是人们配合谈赏的。这里的岑岭插入云，河道澄澈见底，两岸的悬崖峭壁，在阳光下各类色泽交相辉映。苍青的密林和碧绿的青竹，一年四序常青翠翠。天天清晨，薄雾将要消逝，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当黄昏，落日将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。这里其实是人世的瑶池啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山川之中。

注释

1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期头脑家、字画家，医学家，丹阳秣陵(现江苏南京)人，人称山中宰相。有《陶隐居集》

2.谢中书，即谢，字元度，陈郡阳夏(此刻河南太康)人，曾任中书鸿(掌朝廷机要文书)。

3.山水之美山水：江山之：的美：美景

4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑。五色，古代以青黄利害赤为正色，交辉，指交相辉映。

5.青林翠竹青林：青翠的林木翠竹：翠绿的竹林

6.四时俱备：一年四序。四时，四序;俱，都

7.晓雾将歇将：将要。歇：消逝。

8.乱：此起彼伏。

9.夕日欲颓：太阳将近落山了。颓，坠落。

10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，(这里用了借代的伎俩，鳞指代鱼)竞跃：竞相跳跃。

11.实：确实。

12.是：这。

13.欲界之仙都：即人世瑶池。欲界，佛家语，释教把天下分为欲界，色界、无色界。欲界是没有挣脱世俗的七情六欲的众生所处地步，即指人世。仙都：神仙糊口在个中的柔美天下。

14.康乐：指南朝出名山川墨客谢灵运，他担任他祖父的位，被封为康乐公。是南朝家。

15.自：从。

16.未：没有。

17.与(yù)：参加，这里指浏览。

18.奇：指奇山异水。

古今异义：

①四时俱备(时古义：季候今义：时刻)

②晓雾将歇(歇古义：消逝今义：苏息)

③夕日欲颓(颓古义：坠落今义：消沉，委)

一词多义：

夕日欲颓(将要)

实是欲界之仙都(欲界，指人世)

词类活用

五色交辉(辉，名词用作动词，辉映)

佳句赏评

①岑岭入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

俊俏的山，直直立，有白云轻绕;俊美的水，清亮见底，有鱼儿游玩。溪水两岸的石壁，更是美好绝伦：绿树、青草、翠竹、红花、蓝天、白云……四时差异、景致各异，花团锦簇、交相辉映，美不胜收;出格是青葱的森林，碧绿的修竹，四序常青、朝气盎然。这一句是归纳综合形貌，作者牢牢抓住江南风景的特点：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的伎俩，稍加点染，便构成一幅江南山水秀美图。

②晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。

作者选择了两个极具画面感的镜头“晓雾”、“夕日”来描述、渲染。

清晨，群山叠翠、清雾昏黄：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脱俗;雾，似斜披的轻纱，若隐若现、似有似无。这是一天最美的开始。山，阳光相拥，雾，牢牢依偎。缓步高卑的山间小路，看舒缓的溪水流淌，品轻便的小鸟婉鸣，听通灵的猿猴长啸，爱好无穷。山是朴素的、奇异的，水是天然的、灵动的。何等清净的山川啊!一如梵音自天涯间飘来，即刻让人耳聪目明，如悟禅机。

薄暮、落日