2024_2025学年高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源作业1含解析新人教版必修3.docVIP

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第5课西方人文主义思想的起源

一、选择题

1．苏格拉底在被判死刑前夜说：“是城邦给了我生命，使我受到抚养和教化。我首先是城邦的孩子和仆人，比起父母和其他祖先来，城邦更为尊贵，更为可敬，更为神圣，她受到众神和全部理智的人的敬重。”这表明苏格拉底的思想是

A.歌颂干脆民主B.城邦利益至高无上

C.赞扬社会道德D.追求人的自由同等

2．公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是（）

A．探讨主题不同B．价值取向不同

C．诞生的政治氛围不同D．所处的历史阶段不同

3．孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是（）

A．实行民主政治B．实现人际关系的和谐

C．重视对人自身的探讨D．强调教化对人的作用

4．苏格拉底不再着重探讨宇宙、自然等问题，转而探讨人类本身，即探讨人类的伦理间题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应当如何培育等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他（）

A．注意提升公民素养 B．捍卫思想自由与民主权利

C．不满雅典民主现状 D．试图扩大公民的基本权利

5．东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有很多相像的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的共同点是（）

A．蕴含人文主义精神 B．提倡特性自由

C．批判原有社会秩序 D．维护君主权威

6．史学家汤因比说：“雅典合法地处死苏格拉底所带来的道德失败，激起一位同时代的雅典天才对雅典及其全部事业的全盘否定。”这位“天才”曾提出（）

A．人是万物的尺度 B．美德即学问

C．理念先于物质存在 D．三段论的演绎逻辑

7．在介绍《道德经》时说：老子认为文明是人类苦痛和罪恶的源泉。人类的才智越高，学问越丰富，则苦痛和罪恶也就越大。与此持相反观点的思想家是（）

A．泰勒斯 B．普罗塔哥拉

C．苏格拉底 D．亚里士多德

8．基督教神学认为无知的人心灵更加纯净，与之相反的古希腊思想家的观点是（）

A．人是万物的尺度 B．学问即美德

C．现实世界是理念世界的反映 D．法治优于人治

9．苏格拉底曾感慨说：“如每个人都是自己才智的尺度，我们相对的无知又在哪里？如普罗塔哥拉的《真理》的确是在宣布真理，而不是在每个人的观点都正确的时候对各自的观点进行具体考察，那么哲学对话的整个事业只不过是在冗长而又可怕地展示愚蠢。”这表明()

A.苏格拉底强调以人的感觉为推断事物的标准

B.苏格拉底认为人应发觉自我的本质改善灵魂

C.普罗塔哥拉和苏格拉底对神的存在深信不疑

D.普罗塔哥拉认为人是宇宙的中心，理性是人的中心

10．“演说在雅典民主时代特殊发达，因为它在那时政治上很有好用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得须要辩论，其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，马上大见胜利。”下列对该观点理解正确的是

①全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”

②演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决

③智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动

④演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求

A．③④B．②③C．②④D．①③

11．以雅典为代表的古希腊曾以发达的民主政治和旺盛的思想文化著名于世。下列有关历史现象的因果关系对应正确的是（）

A.辩论术的发达→民主政治的确立→智者学派的兴起B.辩论术的发达→智者学派的兴起→民主政治的确立

C.智者学派的兴起→辩论术的发达→民主政治的确立D.民主政治的确立→辩论术的发达→智者学派的兴起

12．苏格拉底曾说过：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”下列最能印证这句话的名言是()

A．有思想力的人是万物的尺度B．美德即学问

C．教化不是灌输，而是点燃火焰D．无知即罪恶

13．在文艺复兴时期的文人中，神圣的东西仍是雕塑家、建筑师和画家的中心主题。出现这种现象的主要缘由是

A．文人们崇尚神圣美妙的东西B．资本主义经济发展不充分

C．文人们对宗教持和解看法D．资产阶级力气弱小

14．对人的强调使智者学派指责奴隶制度和斗争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有很多希腊人，特殊是那些保