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***【乙】孔子曰:“吾死之后,则商①也日益,赐②也日损。”曾子③曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处赐也好说不若己者不知其子视其父不知其人视其友。故曰与善人居,如入芝兰之室④,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆⑤,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(选自《孔子家语》,有删改)【注释】①商:即卜商,字子夏。②赐:即端木赐,字子贡。③曾子:即曾参。④芝兰之室:有芝兰等香草的屋子。比喻美好的环境。⑤鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。比喻恶劣的环境。11.下列各项中,加点词的用法和意义相同的一项是(??)A.可以调素琴? 蒙辞以军中多务B.何陋之有? 如入芝兰之室C.不知其子? 汝亦知射乎D.与善人居? 陈康肃公善射????????C【点拨】本题考查一词多义。A.连词,用来/介词,用。B.助词,宾语前置的标志,不译/助词,的。C.都是动词,了解、懂得。D.形容词,品德高尚/动词,擅长。故选C。12.下列选项中对画线句子断句最恰当一项是(??)商也好与贤己者处赐也好说不若己者不知其子视其父不知其人视其友A.商也好与贤己者处/赐也好说不若己者/不知其/子视其父/不知其/人视其友B.商也好与贤己者/处赐也好说不若己者/不知其子视其父/不知其人/视其友DC.商也好与贤己者/处赐也好说不若己者/不知其/子视其父/不知其人/视其友D.商也好与贤己者处/赐也好说不若己者/不知其子/视其父/不知其人/视其友【点拨】本题考查文言句子断句。根据文言句子断句的方法,先梳理句子大意,再结合语法断句。句意:卜商喜欢与比自己贤能的人相处,端木赐喜欢与不如自己的人相处。不了解孩子如何,就看看孩子的父亲;不了解他本人,就看看他的朋友。根据句意可断句为:商也好与贤己者处/赐也好说不若己者/不知其子/视其父/不知其人/视其友。故选D。13.用现代汉语翻译下列句子。(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(2)是以君子必慎其所与处者焉。没有世俗的乐曲扰乱心境。没有官府的公文劳神伤身。因此君子必须谨慎地选择与自己相处的人。【点拨】本题考查文言句子翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等现象,如遇到倒装句就要按现代汉语的语序疏通,如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。句(1)的重点词有:丝:指弦乐器;竹:指管乐器;案牍:指官府文书;形:形体、躯体;句(2)的重点词有:慎:谨慎。14.按要求完成练习。(1)【乙】文中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士的居所。【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“__________”和“__________”都称得上是“芝兰之室”。诸葛庐子云亭【点拨】本题考查内容理解。“诸葛庐”指的是诸葛亮隐居南阳住的草庐。“子云亭”指的是扬子云在西蜀的屋舍。这些居所与作者的“陋室”虽然都简陋,但是居住之人有才学,品德高尚,所以都称得上是“芝兰之室”。(2)【甲】文中的“谈笑有鸿儒,往来无白丁”、【乙】文中的“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”涉及的都是“交友”的话题,在“交友”这方面你有怎样的感悟?示例:我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些品德高尚的朋友,在朋友的影响下,不断完善自己的人格。(四)阅读【甲】【乙】两篇文言文,完成练习。【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)【乙】君①奉养至廉,所得俸禄,分给宗族,其余以待宾客。不知者以为好名,君处之裕如②也。在南昌时,得疾暴卒,更一日一夜始苏。视其家,服御之物,止一敝箧,钱不满百,人莫不叹服。此予之亲见也。(节选自《濂溪先生墓志铭》)【注释】①君:文中指周敦颐。②裕如:文中形容从容自如。15.解释下列句中加点的词。(1)可爱者甚蕃_____________________(2)香远益清_____________________(3)止一敝箧_____________________(4)此予之亲见也_____________________????多更加只我【点拨】本题考查重点文言词语的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。(1)句句意:值得喜爱的非常
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