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第15课新文化运动与马克思主义的传播
整体设计
本节概述
本课着重阐释了20世纪初期资产阶级学问分子掀起的又一场思想解放运动——新文化运动以及在其影响、推动下,部分先进学问分子接受、传播马克思主义的主要史实。
本课分三目,第一目“《新青年》的诞生”,突出了陈独秀和《新青年》杂志、蔡元培和北大在新文化运动中的地位和作用,介绍了新文化运动特定的历史背景。其次目“新文化运动”全面叙述了先进学问分子从理论、道德和文学三个层面对封建思想进行的猛烈批判,分析了这一运动在中国社会产生的深远影响。第三目“马克思主义传入中国”说明白十月革命之后,马克思主义作为一种更先进的科学理论在中国的学问分子和工人阶级中日益传播,在此基础上中国共产党应运而生,成为改造中国社会的关键力气。
思路设计
●教学重点
新文化运动的主要内容;马克思主义在中国的传播。
●教学难点
新文化运动的影响及全面评价;中国先进学问分子选择马克思主义的缘由。
●教具打算
(1)打算多媒体设备(电脑、液晶投影仪、视频展示台)及网络设备。
(2)制作多媒体课件。
●课时支配
1课时
●教学方法
本节课有较多的专业名词,在教学时应把握好重点,把老师讲授、学生探讨相结合,实行互动式教学;选取典型图文材料创设情景,帮助学生形成较为直观的感性相识,做到化难为易;激励学生大胆质疑,用更宽广的视野来看待特定历史条件下新文化运动的作用和局限性。同时,以科学的历史观和正确的价值观为引导,将本课内容与上一课相联系,帮助学生系统了解先进中国人为探究救国救民道路所作的不懈努力,形成整体相识,培育学生的爱国主义情感和改造社会的历史责任感。
三维目标
学问与技能
(1)了解新文化运动兴起的标记、代表人物、活动基地、中心,理解新文化运动兴起的背景和《新青年》在新文化运动中的地位。
(2)理解新文化运动的基本内容,了解新文化运动的代表人物在新文化运动中的贡献,理解新文化运动对中国社会造成的影响。
(3)驾驭马克思主义在中国传播及中国先进学问分子成为马克思主义者的状况,理解马克思主义的传入对中国历史产生的重大影响,培育学生从史料中提取有效信息、解决问题的实力。
过程与方法
(1)运用电教手段,展示原始图片和文字史料,针对史料设计问题,激活学生的求知欲望。
(2)开展探讨、辩论等教学活动,提高学生表达、探究等方面的实力,培育“论从史出”的历史学科素养。
情感看法与价值观
通过对陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等爱国学问分子行为的了解,感受其中蕴含的社会责任感和剧烈的时代精神。
教学设计
导入设计
图片导入→
北陆高校孔子学院是在日本落户的第三所孔子学院,也是我国在世界范围内设立的第42所孔子学院。
讲解并描述:近年来,国内外掀起儒学探讨的热潮,“新儒家”“儒学复兴”“孔子学院”等文化现象频繁出现。中心电视台《百家讲坛》栏目也相继推出一系列重读儒家经典的电视节目,取得了极高的收视率。但是在上世纪初期,我国的先进学问分子却旗帜显明地提出“打倒孔家店”的口号。前后相较,人们对待孔子和儒学的看法为什么会出现如此巨大的反差呢?我们将从本课的学习中找到答案。
谈话导入→
(多媒体显示北大红楼旧址)同学们,90多年前,在我们国家发生了一场反对封建正统思想的统治地位,进行思想解放的运动,而这个运动的摇篮正是大家所熟知的北大。那么,这是一场怎样的运动,历史为什么会选择在北大发动这场运动,它对我们现在还有什么影响?我们这一节课就来学习。
(多媒体课件打出课题)
第15课新文化运动与马克思主义的传播
推动新课
(板书)一、《新青年》的诞生
问题情境1:辛亥革命之后,我国的民族资本主义出现了良好的发展形势,随着民族资本主义的发展壮大,我国的政治领域和思想领域明显呈现出新旧交替、新旧斗争的时代特征。请同学们阅读教材,概括出这一时代特征在当时的详细表现。
自主学习1:政治上:辛亥革命后建立起资产阶级共和国,颁布了维护共和政体的《临时约法》,但革命果实被袁世凯所窃取,袁世凯上台后,对内实行独裁统治、废除《临时约法》,后来又主动图谋称帝,使资产阶级渴望的资本主义民主政治未能真正实现。同时,为获得帝国主义对其复辟帝制的支持,袁世凯对外大肆出卖国家主权。帝国主义则趁机加紧侵略中国,最典型的莫过于日本提出了灭亡中国的“二十一条”。
自主学习2:思想上:一方面,辛亥革命使民主共和观念深化人心,民主、自由、同等、博爱等思想在此后得到进一步传播;另一方面,袁世凯却又掀起一股尊孔复古逆流,旧思想、旧道德卷土重来,甚嚣尘上。
过渡:历史唯物主义同样告知我们,不同的思想意识形态是为不同政治制度服务的,这在当时是怎样体现的?
合作探究:学生阅读教材、探讨。
自主学习3:袁世凯掀起尊孔复古逆流是为其复辟帝制的政治野心制造舆论打算的;同样资产阶级要想真正实现民主政
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