高考语文复习《散文表达技巧》.pptx

第六讲;年份;二、表达技巧;修辞手法;借代;反复;2、表达方式;表达方式;3、表现手法;虚实结合;以小见大;（二）答题步骤;“三步”解题保规范;补充：表达效果要具体、实在。

(1)四方面展开

一是内容方面，看它表现了“景”“物”“人”的什么特点。

二是作者情感，看它表现了作者什么样的情感，表现的情感结果如何(是否强烈、是否含蓄等)。

三是结构方面，看它在结构上是否起到悬念、铺垫、伏笔等作用。

四是艺术技巧自身效果，如比喻、拟人的效果就是生动形象，对比手法就是突出强调等。;(2)三个分析坚持

①分析坚持与内容相结合。记住一点：不管作者选择什么样的方法技巧，都是为了把所写的人或事、所抒的情、所阐发的道理，明白清楚地告诉读者。

②分析坚持与语言相结合。作答时，要从画线部分中抓住一些核心信息、关键词句，准确地引述于分析中。这样做，可以避免术语堆砌、内容空泛。

③分析坚持与技巧自身效果相一致。什么样的手法，就有什么样的效果。如比喻、拟人就是形象生动，虚实结合就是能相互映衬，扩大表现内容。;（三）练习;⑤环境描写（融情于景）：“外面落着小雨”；

⑥象征手法：“天空怎么那样暗呢”。

心情：

①被迫卖掉母亲亲手做的衣服的不舍、羞愧但又决绝的心情；

②个人压抑低沉的情绪和对民族前途的忧虑。

;2、（2022.全国新2卷）【《到橘子林去》第9题】本文的童趣往往通过细节体现出来，请指出三处这样的细节并简要分析。（6分）

①小岫“还不等回，她就又抢着说了”，体现了孩童的急切心理及一点狡黠；

②小岫沿途不关心眼前景物，“一直拉着我向前走”，体现了孩童的单纯可爱；

③小岫偷偷看自己的指甲，透露出孩童的小心思；

④“回家告诉妈妈：马剪指甲，马不哭、马乖。”这是孩童的语言和思维方式，体现孩童的天真。;3、（2020·天津卷）【《线条之美》第18题】文末引入林徽因的故事有何效果？

①引入故事使文章生动，作例证有力地证明了线条可以体现时代的精神气质；

②深化了主题，借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待。

;三、练习;②这???大树后面，是一栋江南常见的白墙青瓦的古民居，一种四水归堂的泥砖建筑。从墙上的铜牌可知，这是当年毛泽东担任中央苏维埃政府主席时的旧居。

③我们说战争是残酷的，但战场上的风景往往如诗如画。就像这栋位于瑞金叶坪的伟人住过的古民居，无论是它瓦檐上苍郁的针菲，还是泥墙上被风雨剥蚀的苔痕；无论是它天井里潮润的细沙，还是瓦脊上等待炊烟的雨燕，给予我的都是恬淡的乡村牧歌之感。住在这样的房子里，面对数十倍于红军的敌人的“围剿”，毛泽东指挥若定，他以浓得化不开的战场硝烟为墨，写下这样的诗句：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”;④从这激战之后的诗句来看，伟人自有伟人的胸襟，伟人自有伟人的浪漫。在诗人眼中，历史总是充满诗意。

⑤走出这所房子，我站在大樟树下。突然，不知什么地方的广播放起了《十送红军》。尽管当地人说，这首歌唱得失去了赣南的韵味，已经不是乡音了，但我仍在这略带忧伤的旋律中，领略到七十年前那些浸在血水与泪水中的记忆。

⑥毛泽东在这棵大樟树下骑上战马，迈向重重关山；八万多红军在这片土地上启程，在乡亲们期盼与炙热的眼光中，开始了人类历史上最为壮烈的长征。;⑦我的家乡是另一片苏区，红军战士头上的八角葵帽，成为我童年记忆中不可亵渎的神圣图腾。神圣可以沉眠，但不会消失。此刻我站在这棵大樟树下，听完《十送红军》后，忍不住四下张望：与漠漠水田上的白鹭一起飞扬的战旗呢？在青石板上驰过的马蹄呢？它们都去了哪里？

⑧我常说，如果我早生半个世纪，我可能不会成为一名作家。几乎不用置疑，多血质的我，肯定是一名红军战士。我羡慕毛泽东、周恩来、朱德这样的伟人，在中国的大地上，写下民族的史诗。一支笔比之一杆刺破黑暗的长枪，一本书比之一场决定国家命运的战争，毕竟分量太轻，太轻。

;⑨十送红军，送的是我们的亲人，我们的骨肉。多少个苏区的母亲啊，在漫漫长夜里，她们纺车上的手柄，一次又一次摇圆了中天明月，但总不能摇圆她们无尽的思念。那永远不能收回的，村口送别的目光啊，又怎能穿透二万五千里的重重阴霾？雪山草地，沼泽荒漠，一寸一寸，不仅沾满了战士的血，也沾满了亲人的泪。

⑩纵览历史，我们可以说，所有通往天堂的路，都充满了艰辛与苦难。一个人扭转乾坤的能力，取决于他化腐朽为神奇、化苦难为诗情的禀赋。历史拒绝呻吟，但历史不拒绝浪漫。毛泽东在硝烟弥漫的战场上吟唱“谁持彩练当空舞”，这是何等的想象力啊！正是他和他的战友们，用自己的如虹豪气，为我们的民族炼出了一条魅力四射的彩练。

;?彩练初出，赣水那边红一角；彩练当空，神州大地舞翩跹！炮火不能烧毁它，风雨不能摧残它