2024-2025学年江苏省徐州市高一上学期期末考试历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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江苏省徐州市2024-2025学年高一上学期期末考试

历史试题

注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求

1.本试卷共8页，满分为100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。

3.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。

4.如需作图，必须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗。

一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.西藏昌都卡若遗址是新石器时代青藏高原代表性文化遗存，距今5000至4000年前。考古发现该遗址有粟类农作物、半地穴式的红烧土房屋、彩陶，其彩陶纹饰、造型与黄河中上游地区文化遗址相似。这可说明（）

A.文明各具特色 B.区域文化扩散

C.文明交流互鉴 D.文明曙光出现

【答案】B

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料和所学知识可知，西藏昌都卡若遗址的彩陶纹饰、造型与黄河中上游地区文化遗址相似，这表明区域文化的扩散，即黄河中上游地区的文化传播到了西藏昌都地区，B项正确；材料重点强调的是卡若遗址与黄河中上游地区文化遗址的相似性，而非各自的特色，排除A项；交流互鉴是双向的，而材料只体现了黄河中上游地区文化对卡若遗址的单向影响，没有体现卡若遗址对其他文化的影响，排除C项；文明曙光通常指文明的起源和初步发展，材料主要体现的是文化的传播和影响，与文明曙光出现的概念不符，排除D项。故选B项。

2.如表是春秋战国时期不同学派勾画出的理想社会。这些理想社会的共同点是（）

人物

理想社会

老子

甘其食，美其服，安其居，乐其俗；邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来

孔子

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦

墨子

内有以食饥息劳，持养其万民……君臣上下惠忠，父子兄弟慈孝

A.团结有序 B.友爱平等

C.和睦安定 D.兼爱非攻

【答案】C

【解析】

根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据所学可知，春秋战国时期，受社会转型影响，思想家纷纷提出改造社会的方案，其中材料“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”“选贤与能，讲信修睦”“君臣上下惠忠，父子兄弟慈孝””体现的是道家、儒家、墨家均主张建立安定有序、和睦亲爱的理想社会，C项正确；材料未涉及团结有序的说法，排除A项；儒家强调等级秩序，非友爱平等，排除B项；兼爱非攻是墨家的主张，排除D项。故选C项。

3.涉故台是安徽省宿州市大泽乡镇的历史景点，得名于某历史事件的领导人。主题雕像为火炬形，有星火之意；雕像有两人，一人右手持剑指向前方，左手振臂呼唤；另一人怒目举棒，冲锋在前。涉故台纪念的历史事件是（）

A.陈胜吴广起义 B.东汉黄巾起义

C.绿林赤眉起义 D.唐末黄巢起义

【答案】A

【解析】

根据题干的设问词，可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料概括可知：涉故台位于安徽宿州市大泽乡镇，得名于秦末农民起义的领导人物陈胜和吴广。陈胜吴广起义是我国历史上首次有组织的大规模农民起义，标志着人民反抗专制暴政的斗争进入新的阶段。题干所描述的雕像以火炬象征“星星之火可以燎原”，两人形象分别为陈胜和吴广，A项正确；黄巾起义爆发的地点是冀州巨鹿郡，与材料地点信息不符，排除B项；绿林赤眉起义的地点在湖北的大洪山，之所以叫绿林赤眉起义其中一个原因就是因为这次起义是在绿林山开始的，排除C项；唐末黄巢起义的地点包括冤句、长垣、河南、江南、岭南地区、长安等地，涉及范围较广，与材料题干的地点信息不符，排除D项。故选A项。

4.汉立之初，社会动荡，“外有匈奴、南越虎视鹰瞵，内有世家大族盘根错节，雄踞关东”。汉朝为此而推行的举措是（）

A.推行郡国并行制 B.三击匈奴

C.颁布“推恩令” D.设置刺史

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。依据材料“外有匈奴、南越虎视鹰瞵，内有世家大族盘根错节，雄踞关东”并结合所学可知，西汉建立之初，外有匈奴、南越等国威胁，内有世家大族林立，汉朝统治者为了巩固统治，推行郡国并行制来巩固新建立的汉朝，A项正确；三击匈奴是汉武帝时期，不是汉初，排除B项；颁布推恩令是汉武帝时期，不是汉