2025届吉林省白城市第一中学高三下学期第一次模拟考试历史试题.docx

白城一中2025年高三第一次模拟

历史试题

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1.1977年，日本大藏省开始实施国债“流通化”和利率“弹性化”措施，为债券市场的发展以及自由化提供了重要契机；1980年日本修订的外汇法，原则上实现了外汇交易自由化，1984年又撤销了期货交易的实际需求原则，日本金融领域的这些改革（）

A.使资本主义生产关系发生了质变B.加强了国家对经济的干预和控制

C.是当时经济“滞胀”下的被迫调整D.使日本资本主义社会化程度提高

【答案】C

【解析】20世纪70年代资本主义国家陷入“滞胀”危机，政府减少干预以应对危机，故选C项；据材料并结合所学可知，日本金融领域的改革是对生产关系的局部调整，其生产关系仍是生产资料私有制，并未发生质变，排除A项；据材料“弹性化”“自由化”可知，国家对经济减少干预，排除B项；结合所学，二战后经济全球化和跨国公司的发展，使日本资本主义社会化程度提高，排除D项。

2．截至16世纪末，糖不再是限制供应的一种“药物”，而已成为一种“食物”。从1570年起的一个世纪以来，巴西显然是世界上最大的食糖生产者和出口者。经过一个世纪的增长和繁荣后，在17世纪80年代，因荷兰市场竞争而导致的巴西食糖业危机在葡萄牙甚至引发了一场经济危机。据此可知，巴西（）

A.单一经济模式存在隐患B.国家独立推动经济发展

C.严重依赖于殖民地市场D.对葡萄牙经济形成制约

【答案】A

【解析】据材料并结合所学可知，食糖生产和出口在巴西经济中占有重要地位，其危机甚至可以引发宗主国葡萄牙经济危机，说明巴西单一经济模式存在隐患，故选A项；巴西独立是在1822年，与材料时间不符，排除B项；据所学可知，巴西本身就是葡萄牙的殖民地，其市场主要在欧洲，不可能对葡萄牙经济形成制约，排除C、D项。

3．郊祀是天子祭天的重要典礼，承载着中原传统文化对天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀礼仪。这说明（）

A.元朝以郊祀彰显正统B.蒙汉文化已深度交融

C.统治者服膺中原文化D.元朝用郊祀笼络人心

【答案】A

【解析】郊祀是天子祭天的重要典礼，承载着中原传统文化对天的崇拜，元朝定都燕京后，作为少数民族的政权也推行中原王朝郊祀礼仪，目的是用来彰显自己也是正统王朝的身份和地位，故选A项；郊祀这种形式的东西不能体现蒙汉文化的深度交融，排除B项；题干仅是元朝统治者采用郊祀这种祭天的形式，单凭这一信息并不能体现其对中原文化的态度，排除C项；元朝用郊祀可以起到笼络人心的作用，但这不是其实质，其真实目的则是借此彰显自己的正统地位，排除D项。

4．据如表可知，南朝宋时期的南方地区（）

史料

史料出处

扬州刺史王子尚奏折称“山湖之禁，虽有旧科，民俗相因，替而不奉，熂山封水，保为家利。....富强者兼岭而占，贫弱者薪苏无托”

《宋书·羊玄保传》

南郡太守孔灵符“于永兴立野，周回三十三里，水陆地二百六十五顷，舍带二山，又有果园九处”

《宋书·孔季恭传》

临川内史谢灵运“春秋有待，朝夕须资。即耕以饭，亦桑贸衣。艺菜当肴，采药救颓”

《宋书·谢灵运传》

A.庄园经济繁荣B.士族把持经济大权

C.土地兼并严重D.地方割据势力强大

【答案】A

【解析】据材料“富强者兼岭而占”、“于永兴立野，周回三十三里，水陆地二百六十五顷，舍带二山，又有果园九处”、“即耕以饭，亦桑贸衣。艺菜当肴，采药救颓”结合出处可知，南朝宋时期的士族占据大片肥沃的山泽，开展多种经营，反映庄园经济繁荣，选A项正确；据材料“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏无托”、“永兴立野，周回三十三里，水陆地二百六十五顷，舍带二山，又有果园九处能够得出庄园主经济实力雄厚，不意味着其把持着国家管理经济的大权，排除B项；据材料“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏无托”能得出土地兼并，后两则史料无法体现土地兼并，孤证不立，排除C项；据材料“山湖之禁，虽有旧科，民俗相因，替而不奉，熂山封水，保为家利。”仅能得出庄园主有经济实力，无法推知这些士族进行政治割据的信息，排除D项。故选A项。

5．清代，乡约式书院因为经常兴建于基层社会网络的枢纽位置，授课者往往是那些在乡间颇具名望、日常主持一方世俗事务的绅士。他们平时在书院无事则刑仁讲让”；一旦事变烽起，大部分士绅率众与敌斗争，即有事则同仇敌忾”。这体现出，清代（）

A.士绅在社会基层的内外双重作用B.地方社会治安得到有效维护

C.政府与民间相结合助推基层治理D.地方自治传统影响比较深刻

【答案】A

【解析】根据材料可知，乡约式书院中的士绅平