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2025届高三一模
历史
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、单选题(共48分)
1.(本题分)唐代儒学地位受到冲击,西域文化在中原传播,女性服饰中出现了U型领、桃心领和翻领,较之传统的圆领更能拉长女性的颈部线条,衬托出女性的温润可爱。这突出反映了唐代()
A.中外文化交流的频繁B.社会纲常伦理发生质变
C.开放包容的时代气象D.儒学衰微女权意识兴起
2.(本题3分)商朝拥有庞大的巫职机构,史职人员附属其下,天文历法、典籍史料充斥神秘色彩,殷墟出土的甲骨卜辞中也常见商王亲自问卜。而到了西周,祭祀、占卜、教育则由掌礼机构管理,巫的地位变低,史官等政务官职机构扩大。这一变化说明西周时期()
A.宗教观念逐步淡化B.治国理政观念调整
C.礼乐制度影响加深D.国家管理机构完善
3.(本题3分)晋武帝太康九年(288年)第一次下诏“拔寒素”“九年春正月壬申朔,日有蚀之,故诏曰:兴化之本,由政平讼理也。二千石长吏不能勤恤人隐,而轻挟私故,兴长刑狱,又多贪浊,烦扰百姓。其敕刺史二千石纠其秽浊,举其公清,有司议其黜陟。令内外群官举清能,拔寒素”。据此可知,“拔寒素”()
A.打破了士族对选官制的垄断
B.根源于天人感应的思维模式
C.适应了社会阶级关系的变动
D.利于弥补九品中正制的不足
4.(本题3分)殷商时期,商王祭天往往要宰杀几百头甚至上千头牲畜。而西周时期,“周公营洛邑”祭天时只杀了两头牛,洛邑修成后,成王前去祭文王、武王,也不过“文王骄牛一、武王拼牛一“。上述史实反映了()
A.社会转型的时代要求B.宗法观念的一脉相承
C.祭祀地位的逐步下降D.早期治国理念的进步
5.(本题3分)东晋刘宋易代之际,王氏与谢氏子弟仍为刘宋的显贵;萧梁破灭,王(褒)、庾(信)两族迁到北朝后继续做大官。而褚渊本是东晋旧族,之后成为刘宋政权的顾命大臣,却将刘宋的印玺授予萧梁统治者并进行劝进,“宾客贺者满座”。这些现象反映出当时()
A.政权更迭过程比较激烈
B.传统儒家忠君观念受到了冲击
C.世家大族势力逐渐壮大
D.门阀成为专制统治的阶级基础
6.(本题3分)明朝前期,在北方设立九边重镇防范蒙古,但蒙古军队多次南下掳掠,甚至俘虏皇帝,威逼北京。明朝后期,明王朝与蒙古达成协议,恢复通贡,边镇开设互市,听边民自行贸易,从此蒙古基本不再构成边境威胁。这一变化反映出()
A.中原经济是蒙古政权的生存基础B.诸王守边削弱了边地的防御力量
C.明朝对蒙古采取堵疏并用的政策D.经贸往来利于民族之间亲善和睦
7.(本题分)1840年8月,英人到达天津白河准备赴北京谈判,道光帝指示直隶总督琦善,要英人南返,在谈判中,琦善视此为最重要的使命,最终英人也表示可以赴广州商谈,这被清朝君臣认为是天津交涉的最大收获。这反映了()
A.清廷维护主权意识强烈B.英国积极配合外交谈判
C.督抚官员干预对外决策D.天朝观念影响外交活动
8.(本题3分)岁币指的是中原王朝每年定期向周边少数民族政权支付的一定数量的金银、丝绸、茶叶等财物,作为维持和平关系、避免战争的代价。对材料解读最为合理的是()
A.实现了三个政权的永久和平B.折射出北宋经济实力雄厚
C.促进了辽和西夏的经济联系D.导致了北宋政权积贫积弱
9.(本题3分)20世纪50年代,英国在镇压肯尼亚“茅茅运动”时,每屠杀一名起义者,得花一万英镑。法国为镇压印度支那人民独立斗争所支出的战费高达三万亿旧法郎,差不多等于马歇尔计划拨款的两倍。这两则史实()
A.揭示了民族解放运动的历史背景B.有助于解释殖民统治崩溃的原因
C.有助于衡量英法两国当时的经济实力D.揭示了亚非拉反殖反帝斗争的正义性
10.(本题3分)有学者将近代亚非拉民族独立运动概括为三种类型,如下表所示。其中甲、乙、丙分别是指()
地区
类型
该学者的主要判断理由
甲
“起落型”
“成果丰硕,但无力摆脱“前门驱虎,后门入狼'的厄运,大起大落”
乙
“徘徊型”
“不能超越原有的社会形态而提出更高的政治要求,长期徘徊不前”
丙
“螺旋形”
“19世纪中叶、19世纪晚期和20世纪初各有杰出代表作',一浪高过一浪”
A.亚洲、拉美、非洲B.非洲、亚洲、拉美
C.拉美、非洲、亚洲D.拉美、亚洲、非洲
11.(本题分)秦统一六国后倡导“皆为郡县”的大一统政治文化,对“六
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