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适应性考试三

24.周代对国君的亲属关系作出诸多限制，要求国君的族人与兄弟不能以亲情之原则对待国

君。此外，周代还强调“不以家事辞王事，以王事辞家事”。这些观念

A．表明宗法与分封制互为表里 B．说明君主专制已经建立

C．注重对公共政治秩序的维护 D．反映血缘关系逐渐弱化

24.夏朝设官分职后，一些方国诸侯的首领还必须接受国君的命令，到中央供职，以便国君从中选拔“贤者型”、“能者型”人才为其服务。这一措施

A．有利于分封制的发展完善 B．扩大了王朝控制的疆域范围

C．有利于实现权力初步集中 D．确立了地方人才选拔的标准

24.春秋战国时期的楚人，曾被中原诸国视为蛮夷。据《左传》记载，楚人在与他国交往中曾几次引用《诗》中词语，频率高于齐、秦等大国。同时楚人在国内议政也经常以《诗》为证。这说明

A．儒学发源呈现多元趋势 B．华夷有别观念不复存在

C．进步文化影响日益深远 D．国家统一已成各国共识

古老地名承载着历史的记忆，映射了社会的变迁。以下是汉代河套地区的一些县名：西

河郡的美稷、广田、谷罗、饶、富昌；五原郡的田辟、宜梁、临沃；朔方郡的沃野、广牧。据此可知，汉代

A.河套地区以种植粮食作物为主 B.移民实边政策严重破坏生态环境

C.政府重视边疆土地资源的开发 D.儒家文化在边疆得到传播与认同

25.东汉豪强地主的田庄是一个农、林、牧、副、渔、商综合经营的经济组织。田庄地主组织佃客、部曲、徒附进行生产，主持兴修水利，推广新式农具，甚至自觉抚恤地方贫困人员和破产农民。由此可见，当时

A．重农抑商政策已形同虚设 B．政府注重提高庄园经济地位

C．传统的租佃关系已经瓦解 D．田庄是基层治理的有力补充

25.董仲舒说：“夏无道而殷伐之，殷无道而周伐之，周无道而秦伐之，秦无道而汉伐之。有道伐无道，此天理也。所从来久矣!”这一论述的主要意图是

A．维护百姓的根本利益 B．宣扬“天人感应”的思想

C．希望君主实行“仁政” D．探讨历代王朝兴衰原因

26.宋代，官府用预付款收购茶叶、食盐、麻、绸、绢等物品，预付定金开始兴起，并在民间商品交易行为中司空见惯。当时，社会上还出现了各种交引、便钱、关子和会子等新型纸质信用票据。这说明宋代

A.信用赊卖成为普遍现象 B.重农抑商政策开始松动

C.货币贸易逐渐成为主流 D.商业信用行为发展迅速

26.北宋理学家张载曾亲自带领学生进行恢复古礼和井田制的实验，他们用儒家礼制净化民俗民风，并且按照《周礼》的模式，划分为公田、私田数井，分给无地少地的农民。张载此举

A．有利于商品经济发展 B．完成了儒学复兴大业

C．解决了土地兼并问题 D．体现了传统民本思想

26.隋代扩大了郡县制在新疆地区的范围，突厥、吐谷浑、党项、嘉良夷、附国等周边民族先后归附隋朝。唐代，中央政权对西域的管理大为加强，先后设置安西大都护府和北庭大都护府，统辖天山南北；于阗王国自称唐朝宗属、随唐朝国姓李。这反映了

A中原王朝实现了对西域的直接管理

B.西域与内地经济文化交流密切

C.隋唐时期的民族管理方式整齐划一

D边疆对中央政府的向心力增强

27.郑成功1661年收复台湾后，在台湾设立1府2县。1684年，清政府统一台湾后设1府3县，至1810年，台湾府下辖有4县3厅，此后在台设置的县级行政机构越来越多。这可以说明清代台湾

A.经济社会发展B.机构改革频繁C.对外交流加强D.管辖面积扩大

27.明清时期苏州农村有许多规模大、影响深的庙会，如立春行春会、赛猛将军（驱蝗神）会、东岳生日会、城隍解粮会等。这些庙会活动是

A．农耕文明的生动再现 B．资本主义萌芽在农村的反映

C．江南市镇兴起的标志 D．政府推崇神灵崇拜的产物

28.魏源所作的《海国图志》中有根据“香港英夷公司所呈大宪图”绘制的世界和各国地图共78幅。这些地图的排列顺序先是地球正面和背面两幅总图，以标明各国在地球上的位置，然后是各洲总图，再是各国分图。这反映出魏源

A．促进中西方文化全面交流 B．践行了“中体西用”思想

C．初步具有了近代世界意识 D．抛弃了“华夷有别”观念

29.1916年，有学者指出：“近年以来，吾国人羡慕西洋文明无所不致……然自欧战发生以来，西洋诸国日以其科学发明之利器戕杀其同类，悲惨剧烈之状态，不但为吾国历史之所无，亦且为世界从来所未有。”此论意在

A．探寻新的救国路径 B．反对尊孔复古逆流

C．抨击帝国主义战争 D．宣传民主科学思想

29.1921年8月后，中国工会组织迅速增加，至1923年全国主要的铁路、矿山以及城市、

工厂都建立了工会组织，工人运动也由“改良生活的经济斗争转变到争取自由的政治斗争的阶段