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《地产社群运营案例报告》.docx

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《地产社群运营案例报告》

成功的社群一定是自我生长起来的。

下图是一棵榕树,这样的大榕树在南方随处可见。过去,有榕树的地方就有树荫,就会有人在下面休憩、喝茶,有了人,树下慢慢就会有茶馆、饭店,越来越多的人在周边聚集、居住和生活。即便在现代化的大都市,大榕树依然是聚集人群——纳凉、聊天、跳舞、玩闹……的强大磁场。

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▲广州的榕树

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时代的社群观,也是在这种像榕树一样包容开放的生态环境下生长出来。

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一、时代,从一开始就将自己的目标定为营造一种生活

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作为一家极具南方特色的企业,时代认为生活比什么都重要,盖房子、建社区,本质上都是在营造一种生活。

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比如,时代的销售广告充满了文艺范,不像是在卖房子,更像是用一种鲜明的态度寻找有共同观点、希望同质而居的小资青年。这,吸引了一批又一批文艺的年轻人,成了时代的业主。

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二、不只有口号,还有前瞻设计,让艺术真正融入生活

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营造生活方式,理念、口号很重要,社区的功能性配套也十分重要。以前的多数小区因为在设计的时候对日后活动场景思考不足,社区功能性普遍不足。

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时代很有前瞻性。早在2001年时代玫瑰园规划初期,建筑设计师冼剑雄便开始设想未来的入住场景。为了不让邻居成为最熟悉的陌生人,玫瑰园一期在当时首创性地加入了「阳光电梯」和「空中邻里空间」,在后来的建设中,更是巧妙引入「架空廊道」,连接社区内的公共艺术系统,活化整体空间。

▲广州·时代玫瑰园一期(2001)

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为了真正让艺术走进社区、融入生活,时代甚至在小区建了一座美术馆。2010年,由国际建筑大师库库哈斯设计的华南第一家民营社区美术馆——时代美术馆正式落成。

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时代美术馆将一个美术馆分3部分,镶嵌在时代玫瑰园一栋高层住宅楼里。这是一个在当时甚至现在都非常大胆的方案,面临着成本、施工、政府审批等多重挑战。但也正因为此,美术馆完全融入到了社区民众当中。

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▲库哈斯(左)和镶嵌在时代玫瑰园一栋高层住宅楼里的时代美术馆

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时代还把美术馆进一步打碎再重组放进社区:坚持在每个小区都有至少一件艺术家原创雕塑作品,每一座雕塑都有自己的名字和编号,目前已经入库的就超过180件作品……

把展览空间放到家的楼下,逐步在所有项目落成趣乐部架空层,把儿童设施、运动设备、社交空间、教育空间等提前预留,设计上尽量兼顾多功能性、实用性与耐用性。

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三、有趣的人+合适的空间,有趣的事情自然就发生了

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就像一棵大榕树会汇聚人,一楼架空层的木桩阵,下午3-5点,是小朋友的室外课堂。

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▲时代玫瑰园一楼架空层的木桩阵

来自湖南的吴懿媛阿姨,住在时代玫瑰园已经9年了。吴阿姨从小喜欢舞蹈,退休之前在文化站工作,拥有不错的舞蹈技巧。孙子上幼儿园后,吴阿姨有了空闲时间,便同小区邻居一起组建了舞蹈趣乐部。

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玫瑰园美术馆早上空着的展厅,成为她们每天早上九到十点间雷打不动的排练空间。美术馆曾经到访一位外国舞者,与吴阿姨的舞蹈队一起完成了一部艺术作品《行走的舞蹈》。

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▲在时代美术馆会客厅练舞的阿姨

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标准化复制和自培育并行不悖

鼓励业主自治,时代链接资源

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区别于常见的单个社区孵化社群的路径,趣乐部形成了具有时代自身特色的城市型社群网络发展模式:先将「生活艺术家」的品牌基因种进每个城市的社区里,再抓住最具普适性的「兴趣」作为链接点,最后各城市的社群形成合力。

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为了让社群在自主发展的同时,保证文化输出的一致性,在初创阶段,时代选择了用企业的人力架构,调动社群理事长,推行标准模式。趣乐部的社群运营体系,是一个网格化的三级运营生态:

集团搭建专项运营团队,建立标准和管理;城市成立运营平台,下沉至每一个社区组建社群;每一个社群都采用征集、筛选的方式选择业主领袖为群主,成员持续淘汰纳新;开发商营销、物业、客关为社群赋能激活。社群的成果又向上输送,为社群产品优化提供实践参考。

此外,社群组织内以季度理事会的举行强化每个成员的公共性,并通过议事机制、活动链接、趣基金强化个体的组织联系,构建了自运营的网格状社群管理生态。

▲趣乐部的社群运营体系

趣乐部的初创期,时代在集团成立趣乐部前端设计团队,回到旧社区里蹲点2个月,观察业主们的生活。在不同城市的56个社团里提炼出了四大类别,以及10个基础好、活跃度高的社群作为第一代旗舰社群直升培育(如下图所示)。

▲四大类别社群

以标准模型的方式消解不同城市发展差异化的同时,也鼓励各自培育有在地化特色的地方社群。

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例如,最成熟的广州趣乐部,在旗舰社群基础上,自行培育出时光摄影趣乐部、气排球趣乐部、毽球趣乐部此类合计10种小众社群。

为了解决多社区交流的地域限制问题,同步建立线上趣乐部,运用社群管理工具,实现线上社群的同时运营。

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▲时代趣乐部线上社群互动

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运营体系搭建完成并良好运转起

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