上海市上海中学2025届高三下学期2月语文调研卷.docx

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上海市上海中学2025届高三下学期2月语文调研卷

一、名篇名句默写（本大题共1小题）

1．按要求填空。

（1）“，治之于未乱”，选自《老子·第六十四章》。

（2）“渺渺兮予怀，”，选自《》。

（3）杜甫《蜀相》中的“，”两句，一问一答，从远处勾画出武侯祠的风貌，同时又营造出高古庄重的氛围。

二、未知（本大题共1小题）

2．按要求选择。

??正如古人云：“人无信不立，业无信不兴。”诚信，是立身之本，也是社会交往的基石。诚信不仅关乎个人的道德品质，更是融入社会的“通行证”。一个人如果真诚老实、笃守诺言，就会赢得他人的信任和尊重；反之，若失去诚信，则将在社会上（?????），甚至无法安身立世。，。，。。因此，我们应当珍视诚信，坚守诚信，让诚信成为我们人生的座右铭，指引我们不断前行。

(1)下列成语填入文章括号里最恰当的一项是（????）

A．一往无前 B．寸步难行 C．如履薄冰 D．步履蹒跚

(2)将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（????）

对于企业而言诚信能够塑造良好的形象和信誉

社会成员之间以诚相待则能够增进互信、促进和谐

诚信的重要性不仅体现在个人层面

从而赢得客户并带来长久的、持续性的效益

更贯穿于企业运营和社会发展的始终

A． B． C． D．

三、现代文阅读（本大题共2小题）

阅读下文，完成下面小题。

相对主义主张真理、道德准则以及我们对事物的感觉都是相对的。

比如，老师和家长会教育孩子要好好做功课。但一些孩子就会问：我为什么要好好读功课？还有些更极端的例子：教育孩子不要违法犯罪，否则社会将不接纳你。他们却反驳说：我为什么要让社会接纳？你告诉他该如何生活，他就说你有你的活法，我有我的活法。这是很典型的一种相对主义的说法。产生相对主义的说法，在很大程度上是一种自我保护。我们说人各有各的活法，就是一种反抗式的态度，而非进攻式的。

我们一旦说道德观是相对的，你有你的，我有我的，我们应该如何界定这个界限呢？这条线要划在哪里？划到个人层面似乎是一个办法，但就算在个人层面，也不是一直只有一种价值观——年轻的时候有一种价值观，老了可能有另外一种价值观。如果沿着这条路线走下去根本就没有价值、道德这些概念了。

我们一般会用普遍主义来克服相对主义——即找到一个共性的东西。这实际上是用科学的方式来驳斥相对主义。比如，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。那么科学就不管冷热，它去查查现在是多少度。从这个过程来看，科学把我们因为感觉和理解而产生差异的事物还原成不带有我们感觉和理解的事物，这样它就变成了一种无所谓相对性的存在。从结果来看，它找到了一个共同的东西，通过这种共同性来处理我们的世界。而这个共同的东西就是不依赖任何环境、任何条件被定义的共同者和普遍者。

但沿着这样的一种共同性——即科学的道路，我们是不是真的能够解决相对主义的困扰？比如说你有你的活法，我有我的活法，而这种东西我们能不能靠找到他们两者之间的共同性、共同点来解决，这是非常值得怀疑的。

在一个礼法社会里面，我们的任何行为都是连同着谁做的，什么情况下做的等等。我们只有在这个行为整体中，这个行为才能得到理解。而在一些法律条文中，我们把这个行为明明确确地隔离开来，跟谁做的、在什么条件下做的都无关。

你有你的活法，我有我的活法，我们想批驳这样的观点，我们就找到什么共同的人性来解决这个问题吗？这不是一个共同性的问题，而是一个交流的问题，即它的特殊性、他的活法跟你的活法之间到底在什么程度上是可以互相交流的。

如果说这样的观点有什么让人不舒服的地方，就是它的一种抗拒——它把自己的活法看作是一种封闭的、无法被穿透的东西，而这不是一个事实。问题恰恰在这，我们现在的问题并不是把一种特殊的活法中的共同性提取出来，我们只是要去松动这种自我封闭的状态，使他们能够和其他的心灵、其他的生活方式发生一种交流。

我有我的活法，完全不意味着我看到别的活法的时候就一定无动于衷，我可能对我自己的活法深深地不满，非常想改变它，并且从别人那里学到东西，切实去改变它，而这实际上就是我们生活的实际过程。

反过来说，当你向一个优秀的人学习，他也不见得方方面面都比你优秀，因此你向他学习也就不是要变成他。任何一种优良品质——慷慨、爱、慈悲，它都是体现在一个非常具体的人身上的，其实离开了这个具