中国古代文学史一知识点汇总【完整版】.pdfVIP

中中国国古古代代⽂⽂学学史史⼀⼀知知识识点点汇汇总总【【完完整整版版】】

第⼀章上古传说⽂学

第⼆章《诗经》

第三章先秦⽂

第四章屈原和楚辞

第五章秦汉政论及抒情、叙事⽂

第六章司马迁与两汉史传⽂

第七章两汉辞赋

第⼋章两汉诗歌

第九章建安诗歌

第⼗章正始诗歌

第⼗⼀章两晋诗歌

第⼗⼆章⽥园、隐逸诗⼈之宗陶渊明第⼗三章南北朝诗歌

第⼗四章魏晋南北朝⽂和辞赋

第⼗五章魏晋南北朝⼩说

第⼗六章南北⽂学合流与初唐诗歌第⼗七章盛唐的诗⼈们

第⼗⼋章李⽩

第⼗九章杜甫

第⼆⼗章⼤历诗坛

第⼆⼗⼀章中唐诗歌

第⼆⼗⼆章李商隐与晚唐诗歌

第⼆⼗三章唐代⽂

第⼆⼗四章唐传奇与俗讲、变⽂

第⼆⼗五章唐五代词

第⼀章上古传说⽂学

第⼀节初民的歌谣☆☆☆☆☆☆

1、我国古籍中多有对原始歌舞的记载，如：“昔葛天⽒之乐，三⼈操⽜尾，投⾜以歌⼋阙”（《吕⽒春秋·古乐》）；“古越俗祭

防风神，奏防风古乐，截⽵长三尺，吹之如嗥，三⼈被发⽽舞”（纬书《河图⽟版》）；“（舜）即帝位……击⽯拊⽯，以歌

《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《⽵书纪年》）。

2、我国是⼀个诗的国度，如：“歌咏所兴，宜⾃⽣民始也”（沈约《宋书·谢灵运传论》），在⼈类还没有⽂字，没有丰富的⽂

学艺术种类及表现⼿段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情⽅式。

3、或求⾬，或祈年，是甲⾻⼘辞的重要内容，表现着初民的⼼态和愿望。上举这类⼘辞⽐较完整，语句平实，声韵谐调，可

以见出原始古歌的风貌。

4、⾄于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣，只有极少⼏⾸，因其风貌古朴，或可视为原始歌谣的存留。例如相传为黄帝时的

《弹歌》：“断⽵，续⽵，飞⼟，逐宍。”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）

第⼆节上古神话传说☆☆☆☆☆

知识点⼀神话释义

神话的基本特性：

（1）神话都是想象或幻想的（2）神话是远古⼈类对所观察或经历的⾃然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的

加⼯，成为了想象中的“神话”了的现实⽣活（3）神话反映着远古⼈类解释⾃然（或社会）并征服⾃然（或社会）的愿望（4）

神话只能产⽣在史前的远古时代，它是⼈类还没有能⼒对⾃然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。

知识点⼆我国神话系统

（1）创世神话：创世神话主要包括初民对天地开辟和⼈类诞⽣的解释。

（2）⾃然灾害神话：⾃然灾害神话表现了原始⼈类遭受⾃然灾害的经历，以及他们战胜⾃然灾害的愿望。例如：⼥娲炼⽯补

天、后羿射⽇、⼤禹治⽔、精卫填海、夸⽗追⽇等神话。这些都表现了初民与⾃然灾害抗争的坚强⽃志和征服⾃然的强烈愿

望。

（3）战争神话：远古战争神话中，最精彩的就是有关黄帝的故事。其中保留较为完好的，是黄帝战蚩尤的故事。

知识点三我国神话的精神内涵及其影响

1、中国古代神话的主要特征（1）围绕着⼈的⽣存这个主题（2）神话中的英雄⼈物都充满着激扬的⽃志、神异的能⼒和英雄

⽓概（3）熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象⼒。

2、对后世⽂学发展的影响（1）神话的艺术规则为后世⽂学的发展提⽰了⽅向。⼀⽅⾯，神话所开创的为⼈⽣的主题，事实上

成为了我国数千年⽂学发展的主流和传统。⽽这⼀传统的形成，包含着由神话积淀的重要因素。另⼀⽅⾯，神话富于情感、形

象和想象的特征，⽆疑引导了后世⽂学审美理想的发展⾛向。（2）丰富多彩的神话作品，成为后世⽂学创作取之不尽、⽤之

不竭的题材源泉。从最早的⽂学总集《诗经》到近现代的⽂学创作，从诗歌⽂到戏曲⼩说，⽆不得到神话的滋养。

第⼆章《诗经》

《诗经》是我国第⼀部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶五个多世纪的诗歌共305篇。《诗经》的收集还有“献诗”的渠道

产⽣于先秦时期。今传《诗经》分为风、雅、颂三类编辑，这⼤概是久已有之的分类法。

《诗经》是中国汉族⽂学史上最早的诗歌总集，收⼊⾃西周初年⾄春秋中叶⼤约五百多年的诗歌。另外还有6篇有题⽬⽆内

容，即有⽬⽆辞，称为笙诗。《诗经》⼜称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经

典，始称《诗经》，并沿⽤⾄今。“相⿏有⽪，⼈⽽⽆仪。⼈⽽⽆仪，不死何为”出⾃《诗经》。

第⼀节《诗经》的社会⼈⽣内涵☆☆☆☆

知识点⼀婚恋诗

1.《诗经》有⼀部分作品抒发恋爱和相思的甜蜜。如《郑风?溱洧》和《陈风?⽉出》等。

2.《诗经》也表现了恋爱的曲折和苦恼，如《郑风?将仲⼦》、《鄘风?柏⾈》等。

3.写夫妇间深挚情爱的作品，如