2024_2025学年高中语文第一单元论语蚜五不义而富且贵于我如浮云教案1新人教版选修先秦诸子蚜.docVIP

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不义而富且贵，于我如浮云

教学目标

1、熟识并驾驭本文相关语句中出现的文言现象；

2、了解孔子眼中“义”的内涵。

教学重点

了解孔子关于“义”的言论是本课教学的重点

教学难点

对比理解“仁”和“义”的关系是本课的难点

教学方法点拨法讲解法诵读法探讨法

课时支配3课时

教学内容及过程

第一课时

一、干脆导入

孔子说“克己复礼为仁”，“仁”是孔子哲学思想的核心，而在论语里，孔子关于“义”的论述也有不少，其间可见孔子对“义”的推崇。

自古以来，中华民族就有崇德尚义的传统人们把为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”，把基于正义而产生的生气称为“义愤”，把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏的行动称为“义举”，把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士”，把正义的斗争称为“义战”，把为正义而战的军队称为“义师”……

义，它是一种道德，它是最高道德的一种形式，一个重要的环节由仁这个最高的道德，通过详细的器物来实现，中间有许多环节，义是其中的一个特别重要的环节但是我们在现实生活中，往往看到人们把“义”与其他一些概念进行挂钩，比如“利”，比如“君子”，比如“勇”

这些和义都有着怎样的关系，接下来我们一起来听听孔子的理解

字词整理：1、字音

通假字

古今异义字

整体感知：

一·疏通文意，解读文本

阅读全文，疏通文意后，请同学们思索下列问题：

1·本课是集中阐述问题是什么？

明确：1·义与富贵（利），义与君子，义与英勇等问题。

2·对10章节进行分类。

明确：可分为三大类：一是义与富贵——134则

二是义与君子——25679则

三是义与英勇——810则

明确：都与“义”相关。

三、疏通文意，理解语句的也许意思并进行评析。

（第一课时主要学习134则）

【原文】1·子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。”?

【译文】孔子说：“假如富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也情愿去做。假如富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”?

【原文】3·?子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正值的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

【原文】4·?子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

【译文】?孔子说：“富有和显贵是人人都想要得到的，但不以正值的方法得到的，就不要去享受它；贫困与低贱是人人都厌恶的，但不用正值的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子假如离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必需根据仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也肯定会按仁德去办事的。”

分析文意：

找出体现孔子的义利观的句子。

总结孔子的义利观

【明确】不反对做官，不反对发财，但必需符合于道。表明自己不会违反原则去追求富贵荣华，并极力提倡“安贫乐道”。

拓展分析：

透过文章论古今

1、子贡，孔子的一个学生，叫做子贡。一次，吴越大军隆冬远征北方，吴王夫差强征丝棉，造成丝棉紧缺，价格走高。子贡抓住商机，从各国低价收购，然后到吴国高价贩卖，被抢购一空。还有记载，他是依靠智商生财。子贡预料市场凭的是智商，使其经商获得了空前胜利。为追忆先师，他用木头雕刻孔子像，诸侯将相前来祭拜时，都想用重金请一尊雕像。子贡从中看准商机，就招募专业工匠批量生产，回报颇丰。此外，他还跨国经营。《史记》记载，子贡很擅长贱买贵卖(“贡好废举，与时转货资”)，在曹国和鲁国之间做生意“鬻财于曹、鲁之间”。他发觉各国王侯贵族以佩戴珠宝为时尚，他就特地生产珍贵配饰跨国营销，赢得收益。子贡到各国做买卖须要进见诸侯时，各国的君主都以同等的礼节来会见他，这足以说明他的生意做得很大，已是春秋时代的商界巨子。

2、李嘉诚，不义而富且贵，于我如浮动。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛都可以公开，就是说，不是不明不白赚来的钱。

【明确】1、孔子不反对做官，不反对发财，但必需符合于道。表明自己不会违反原则去追求富贵荣华，并极力提倡“安贫乐道”。

【思索】2、穷则独善其身，达则兼济天下。穷则穷凶极恶，达则为富不仁。

1、许霆案：

2006年到广州打工的他，利用ATM机故障，用自己仅有170多元余额的银行卡，取走了17.5万元巨款。事发一年后他在陕西落入法网，