统编版高中语文必修下册《谏太宗十思疏》教学课件.pptxVIP

你心目中的大唐盛世

是什么样？

大唐文化

中国的朝代，喜欢在名字前面加个“大”字。但可能不是每个王朝，都完全配得上“大”：

大清，透着一股固步自封的自命不凡；大明，安稳的表象之下，难掩压抑与悲情；大宋，更有许多底气不足、强撑门面的苦涩……真正配得上“大”的，大概只有大汉和大唐，后人并以“汉唐气象”称之

我们景仰唐朝的一切。国力昌隆，万邦来朝，胸襟豪迈，诗文璀璨，天生才情，发扬蹈厉……唐朝，是空前繁荣的年代。唐朝，是昌盛强大的中国。

我们共同喜欢唐朝，就是因为它的全然绽放，它的气象万千。

走进大唐盛世

爆火出圈的大唐文化

《唐宫夜宴》原名《唐俑》，郑州歌舞剧院舞蹈作品，编导:陈琳、袁时。曾入围第十二届中国舞蹈荷花奖古典舞评奖终评。

皇上，你这么干可不行，你得这么着！

哦哦哦，我记下了，老哥！

奏疏，古代臣下向国君陈述意见的一种文体。

谏太宗十思疏

劝谏

李世民，唐朝第二个皇帝，“太宗”是他的庙号，是我国历史上最有成就的开明君主之一。

本文内容，即十条

值得深思的情况

讽——用委婉的言语暗示或劝告。（《邹忌讽齐王纳谏》）

谏——直言规劝，使改正错误。（《谏太宗十思疏》）

谤——公开指责别人的过失。（《周公谏厉王止谤》）

讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。

说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。

讽谏谤讥说

檄：所谓檄文，是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判，声讨文章。骆宾王《讨武檄文》

讽谏谤讥说

庙号：庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。

谥号，具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）、陶靖节（陶渊明）。

年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。改换年号(或帝王纪年时代改称元年)叫做改元

乾隆皇帝（1711年9月25日－1799年2月7日），名字爱新觉罗·弘历，庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。

清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。

疏通文意掌握重点字词

本段的观点是什么？

国之安，积其德义，居安思危，戒奢以俭。

自然

求木之长

固其根本

欲流之远

浚其泉源

社会

思国之安

积其德义

比喻论证，抽象深奥“积德义”具体化，浅显易懂，

魏征用什么方法引出观点的？

提出观点后又如何进行论证的？

用比喻论证，对比论证。突出行德义对国君德重要性。

德不厚而思国之安

源不深而望流之远

根不固而求木之长

提出观点后又如何进行论证的？

用比喻论证，对比论证。突出行德义对国君德重要性。

德不厚而思国之安

源不深而望流之远

根不固而求木之长

正反设喻明确观点后，作者是如何将观点引向更深入？

当神器之重，

居域中之大，

将崇极天之峻，

永保无疆之休

人君

不念居安思危，戒奢以俭，

德不处其厚，

情不胜其欲

正反对比

亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也

比喻论证

事例论证

理清本段思路

1、概括历代君主的普遍规律：（课内句子）

2、以（修辞手法）引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明：是事业成败的关键

3、用古人的论述以的关系比喻的关系，切中要害，令人警觉。

善始者实繁，克终者盖寡

设问

水与舟

君和民

能否竭诚待人

总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“积其德义”/“居安思危”的原因。

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川

乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。

①②知道满足，适可而止；

③④礼贤下士，谦虚包容；

⑤⑥持之有度，慎始慎终；

⑧虚心纳谏，正身黜恶；

⑨⑩喜怒有常，赏罚有度。

十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？【分类记忆】

除十思外,还要:

弘九德

选拔任用人才

听从善言

智者尽其谋

勇者竭其力

仁者播其惠

信者效其忠

在魏征看来，理想的政治环境应该是怎样的？

总结第四段

“