统编版高中语文必修下册教学课件《第八单元学习任务》.pptxVIP

;;;;;;;;;;;;;;;具体写作注意事项：

1、辩论赛确定立场，正方或反方均可。正方即辩题的肯定判断句，反方即辩题的否定判断句。

2、对于原材料：无需重复，只要在辩论过程中加以点评。

论点要清晰明确，找准一个母概念即论证范围。

选好三个主要观点，从原因剖析、利弊分析、正反论证、归纳演绎、层层推进。

举例：干脆利落。论据真实典型，这是使别人信服你的基本前提。

辩论的思路、语势、逻辑：要强烈，要有对话感、代入感、现场感、说服力。

3、语言不拖沓复杂，多采用成语、四字词语，运用排比、反问等句式转接的关联词，如：由此可见，基于以上种种观点，究其根本、时至今日，揆诸当下、如此以来、长此以往、不仅如此等。要让别人清楚地明白你要做什么。

4、不能让步论证，给对方辩友授之以柄，承认自己观点的不足，惹火上身。

;;1993年国际大专辩论会决赛反方“人性本恶”四辩总结陈词蒋昌建（最佳辩手）

人性本恶

——反方四辩

谢谢各位，一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。对方多次问我们人性怎么样？人性怎么样？始终没有问我们人性本怎么样？我想请问对方，人性是什么和人性本是什么是同样的一个概念吗？你们如果连这个概念都没有根本建立基础的话，那你们的立论从何而来呢？我们多次问对方的善花里面如何结出恶果，对方说要浇水，要施肥呀。那我就不懂了，大家都承蒙这个阳光雨露的话，为何有那么多罪行横遍这个世界呢？难道这个水，那个肥还情有独钟吗？为何要跟恶的人作一个潇洒的“吻别”呢？（笑声、掌声）今天我们本着对真理的追求来同对方一起探讨这个千年探讨不完的话题。无论是从性善论的孟子也好还是性恶论的荀子也好，又有哪一家哪一派不要我们抑恶扬善呢？抑恶扬善是我方今天确立立场的一个根本出发点。下面我再一次总结我方的观点。

;第一，只有认识人性本恶，才能正视历史和现实。回顾历史的时候，我的内心总感到痛苦而颤抖。从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场，真可谓是“色情与贪婪齐飞，野心共暴力一色。”以往的人类历史，可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！可见，本恶的人性如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么呢？

第二，只有认识人性本恶，才能重视道德、法律教化的作用，才能重视人类文明引导的结果，培养健全而又向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡。尤其是在面对彬彬有礼、亲切友善的新加坡朋友面前，我们更有理由相信，人类明天会更好，这其中我们要感谢新加坡孜孜不倦地建立起他们优良的社会教化系统。人类文明是在人类智慧之光照耀下不断茁壮成长的。饮水思源，借此我们要感谢那些在人类教化路途中洒进他们含辛茹苦汗水的这些中西先哲们。正因为从他们的理论智慧当中，从他们的身体力行当中，人们才有可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶，从而培养一个健全而又向善的人格。可见，人性本恶，并不意味着人终身成为恶，只要通过社会的教化系统就可以弃恶扬善，化性起伪啊！

;第三，只有认识人性本恶，才能调动一切社会教化的手段来扬善避恶。光阴荏苒，逝者如斯，在物质和科学技术突飞猛进的同时，而人类的精神家园可谓是花果飘零。在这个时候，我们要警惕，人性本恶这个基本的命题。可喜的是，在东方的大地上，我们说传统文化的发扬光大，已经从一阳来复开始走向了新的春天。我们也相信，通过传统文化的精华，必将使人类从无节制的欲望中合理地扼制并加以引导，从他律走向自律，从执法走向立法。人类才可能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却要用它来寻找光明！”

谢谢各位！;辩题：最好的相处之道是站在对方的立场考虑问题还是守住自己的立场？（改编自2024届广州市一模）;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;