七下第三单元课外诗词四首鉴赏、考试重点--竹里馆、王维春夜洛城闻笛、李白逢入京使、岑参晚春、韩愈.docx

七下第三单元课外诗词四首鉴赏、考试重点--竹里馆、王维春夜洛城闻笛、李白逢入京使、岑参晚春、韩愈

【原文】

竹里馆

——唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

【大意】

我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。

【注释】

⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。

⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。

⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。

⑷深林：指“幽篁”。

⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。

⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。

【赏析】

这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。

这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

写作背景

《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。

练习题：

1、王维《竹里馆》一诗中写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是独坐幽篁里，弹琴复长啸。

2、王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂、明月相伴情景。表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是深林人不知，明月来相照。

3、以下对诗歌《竹里馆》的分析错误的是（B）

A.全诗优美、高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。

B.诗中既无描写又无抒情。

C.以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静。以明月的光影，反衬深林的昏暗。表面看来平平淡淡，却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

D.独坐、弹琴、长啸等词语表达了诗人孤独寂寞的心情。

【解析】B、“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”是描写。

4、对王维《竹里馆》赏析不正确的一项是（A)

A.诗中能体现诗人思想感情的词语只有“独坐”、“长啸”这两个词。

B.诗歌在写作上采用动静结合以静衬动以动衬静的写作手法。

C.诗歌营造了优美高雅的意境表现了诗人的宁静淡泊之情。

D.诗歌前两句写“声”后两句写“静”更生动描绘了美好景色。

【解析】不只是这两个词语还有“弹琴”“相照”等。

5、赏析诗歌《竹里馆》下面运用拟人手法的诗句是(D)

A.独坐幽篁里

B.弹琴复长啸

C.深林人不知

D.明月来相照

【解析】明月来相照，运用了拟人的修辞。

6、诗歌后两句写出了怎样的景象？

写出了夜深人寂、明月相伴的景象。

7、全诗传达出诗人怎样的心境？

传达出诗人宁静、淡泊、悠然自得、自在的心境。

8、诗歌表现了诗人怎样的思想感情？能体现诗人思想感情的词语有哪些？

本诗描绘了月夜竹林的清新幽静，刻画了一个孤高自许、高洁脱俗的隐者形象。表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。

词语是独坐、弹琴、长啸。

9、“独”是中国古代文人追求的一种精神境界或表达不与世俗同流合污的傲岸人格或表达对独立人格的追求