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促织
蒲松龄
教学目标(核心素养):
1、语言建构与运用:掌握重点的文言实词、虚词,归纳一词多义、词类活用现象。
2、思维发展与提升:理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节,把握作品主旨。
3、审美鉴赏与创造:鉴赏细腻生动、真实感人的人物心理描写。
4、文化传承与理解:理解作品的社会意义,作者旨在揭露封建社会的罪恶,寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
教学重点:理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节,把握作品主旨。
教学难点:理解作品的社会意义。
第一课时
课文简介:
《促织》是一篇文言小说,选自《聊斋志异》。这篇小说以明代宫廷尚斗促织,并征之于民间,给百姓带来深重苦难为背景,以促织为线索,描写了成名一家的不幸遭遇。有力地控诉了封建统治阶级的荒淫腐朽、朝政昏暗、吏治腐败以及贪官污吏横征暴敛的罪恶,借讲述前朝故事,地表现了对清代黑暗现实辛辣讽刺和强烈愤慨。
一、背景知识
1、作者简介
蒲松龄(1640~1715),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家,山东省淄川县(现淄博市淄川区洪山镇)蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名,补博士弟子员。但后来却屡应省试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了做幕宾数年之外,主要是在本县做塾师,几近40年。1715年(清康熙五十四年)正月病逝。
科场的失败使他悲愤万分:“天孙老矣,颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放,直教那抱玉卞和哭死!……每每顾影自悲,可怜肮脏骨销磨如此!
……数卷残书,半窗寒烛,冷落荒斋里。”(〔大江东去〕《寄王如水》)蒲松龄未能攀缘科举出仕,一生都在农村过着清寒的生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面,但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。在艰难时世中,他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日,“仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧,不能自达于圣明”(《与韩刺史樾依书》)。他把满腔愤气寄托在《聊斋志异》的创作中。
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终归楚
苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴
——蒲松龄《自勉联》
蒲松龄故居
蒲松龄故居内之
「狐仙园」
传说蒲松龄当年在柳泉旁,以泉水设茶采风,收集素材以创作
《聊斋志异》。
蒲松龄酷爱柳泉,故自号
“柳泉居士”
冯远《蒲松龄采风图》
邹涛《三借庐笔谈》载,作者作此书时,常设茶烟于道旁,“见行者过,必强与语,搜奇说异,随人所知”,“偶闻一事,归而粉饰之”。
2.《聊斋志异》
清代短篇文言小说集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右时基本完成,此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书屋名称,
“志”是记述的意思,
“异”指奇异的故事。全书有短篇小说约500篇(12卷)
蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》,40岁左右基本完成,后不断增删,至死方止,萃一生心血而成。《聊斋》收集了大量的民间神话传说,多以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材,用以讽刺现实,寄托孤愤。正如该书自序所说:“集腋成裘,忘续明之录,浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦是悲矣。”
《促织》是《聊斋》中的名篇,作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣讽刺“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。
《聊斋志异》书成后,蒲松龄因家贫无力印行,直至1766年(清乾隆三十一年)方刊刻行世。后多家竞相翻印。
《聊斋志异》国内外各种版本达30余种,近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种,以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出(部)。
1.劝惩说:即劝惩世风民俗。“三才之性,六经之文,诸圣之义,可一而贯之。”
2.游戏说:仅为游戏之文。“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。”
3.谈空说:即认为没有深意,纯粹“谈空”,好奇。“君自闲人堪说鬼”,“聊斋且莫竟谈空”。
《聊斋志异》的创作动机:
蒲松龄写作《聊斋》的初衷:通过叙写鬼怪故事,倾吐自己的胸中块垒。
题材可分为:
①婚姻爱情类,如《婴宁》《连城》《小翠》
连城,大户之女。有才名,工刺绣。以诗择婿。应者颇众,有乔生献诗,甚可,父贫之,连城病,几死,生割肤肉活之,父又悔婚。后又死,生悲绝,会于冥府,得友人助而双双复生和好。
故事生动地塑了一个活泼可爱的少女形象——婴宁,并着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠的内心世界。
《连城》
《
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