《孔雀东南飞》课件112张.pptx

孔雀;请同学们回忆自己了解的古代爱情悲剧，自由发言。;学习目标;;《孔雀东南飞》原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。全诗357句，1785字，选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。其后又将《孔雀东南飞》、《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。

本诗取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧，主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事。;汉乐府与《诗经》《楚辞》可鼎足而三，既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。《敕勒歌》《木兰诗》《梦游天姥吟留别》等都是乐府诗。;感于哀乐

缘事而发;;;;封建礼教的“三从四德”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。

《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”

《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”

《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑（墨、劓、剕、宫、大辟）之属三千，而罪莫大于不孝”。;;箜篌()槌()床伶俜()绣腰襦()

葳蕤()遗()施绣夹()裙玳瑁()

流纨()素明月珰()公姥()磐()石

拊()掌便()言否（）泰

窈窕()鹄舫()龙子幡()婀娜()

踯躅()金镂()鞍赍()钱鲑()珍

衣裳()摧藏()晻晻();;读序文了解故事梗概;1、“孔雀东南飞，五里一徘徊”;;;;;①因不堪屈辱。

她感到与焦母实在合不来，“妾不堪驱使”“君家妇难为”,所以不如回去。

②因深知遣归之势不可挽回。

兰芝从焦母的故意挑剔（“三日断五匹，大人故嫌迟”）中,感到了“徒留无所施”，因此不卑不亢地自己先提出来，反映了兰芝平时的忍辱负重和迫不得已。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。;从兰芝的陈述中，可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格；

从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代女性形象。;3、府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？”

4、阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”;5、府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

6、阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”;;;;;7、府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”;;8、新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”;;;;段意：临行装束。;;段意：辞别上路。;;段意：夫妻誓别。;;段意：被遣归家。;;段意：刘母劝女;;;2.东汉年间，正是士族制度萌芽时期，门第观念已经存在。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想。在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等等清规戒律。

如果县令太守想为儿子物色妻子，他们的选择空间还是相当辽阔的，他们的地位、所受的文化以及社会舆论，决定了这些深受儒家学说浸染的封建官员不可能为自己的儿子选择一个被别家扫地出门的弃妇作妻子，无论她是何等美丽灵巧贤惠善良。;段意：谢绝媒人;;;21、阿媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正