新疆民居及建筑纹饰课件.ppt

更具有特色的是每家都有通往屋顶的门洞,沿屋顶可串门。这里的维吾尔人将传统的地面凉棚改为“空中阁楼式凉棚”。室内一般都砌有很大的土炕,上面铺有地毯,供起居坐卧,土炕的三周钉挂着布料做的墙裙。在新疆维吾尔族现代装饰纹样中，建筑装饰纹样图形多以几何图形和现实中可见的花草等实物为主。室内一般都砌有很大的土炕,上面铺有地毯,供起居坐卧,土炕的三周钉挂着布料做的墙裙。独门独户,户户相连:每户几乎都有大小不等、形状各异的内院,屋门和窗户开向院内,既便于炊饮、纳凉、会客、又利于通风、换气、晾晒;各家院子里种着葡萄,无花果、花草盆栽,干净整洁,室内装饰得艳丽华贵,富于维吾尔民族特色。在新疆维吾尔族现代装饰纹样中，建筑装饰纹样图形多以几何图形和现实中可见的花草等实物为主。个别屋顶上方同时还搭有凉棚,为会客、纳凉提供了场所。喀什民居所具有的特点,如:空中楼阁、过巷土楼等在吐峪沟麻扎尔村落随处可见。但是,吐峪沟麻扎尔村落民居与喀什老街民居的建筑结构基本相同,均为土木结构的二至三层的平顶土楼。“阿以旺”比其它户外活动场所,如外廊、天井,对风沙及寒冷、酷暑更加适应,是一种根植于当地地理、文化环境中的本土建筑。更具有特色的是每家都有通往屋顶的门洞,沿屋顶可串门。这是一种从平面到立面、形体都极为简洁的建筑,既能遮阳隔热,又能避寒挡风,搭建、拆卸很方便,并且不用做基础。灵动的艺术——高台民居各户进院的大木门开向巷道;居室外墙设有高窗,以便借助小巷产生的风道作用,使室内的空气自然对流。但是,吐峪沟麻扎尔村落民居与喀什老街民居的建筑结构基本相同,均为土木结构的二至三层的平顶土楼。在新疆维吾尔族现代装饰纹样中，建筑装饰纹样图形多以几何图形和现实中可见的花草等实物为主。在卧室和厨房四面墙上根据需要设置大小不等的壁龛,摆放东西。尤其喜欢将名贵的地毯挂在室内的墙上供欣赏。吐峪沟麻扎尔村落的民居是新疆多元文化中最具特色,至今保存较完好的维吾尔民居,其建筑形式多种多样,从传统的土坯房到做工精细宅院、商铺,式样应有尽有,犹如一个鲜活的维吾尔民居博物馆。绿色的家——“阿以旺”民居阿以旺”是维吾尔语,意为“明亮的处所”,具有十分鲜明的民族特点和地方特色,已有两千多年历史。民居以“阿以旺”为中心,居所内用房围绕“阿以旺”布置,到顶部提高“阿以旺”屋面,侧面加天窗围护而成。这种构造一方面提高了自然采光效率,另一方面利用热压促进了自然通风,它是绿色民居的一种最简单、最经济的自然空调技术。从建筑的角度看,“阿以旺”完全是室内部分,是民居内共有的起居室:但从功能分析,它却是室外活动场地,是待客、聚会,歌舞活动的场所。“阿以旺”比其它户外活动场所,如外廊、天井,对风沙及寒冷、酷暑更加适应,是一种根植于当地地理、文化环境中的本土建筑。新疆特有的气候特征,是维吾尔族人创造出“阿以旺”民居的智慧源泉。吐鲁番的气温高达38℃,最高气温达49.这种构造一方面提高了自然采光效率,另一方面利用热压促进了自然通风,它是绿色民居的一种最简单、最经济的自然空调技术。石膏雕刻纹饰和拼砖花饰装饰以及彩绘等则是新疆维吾尔族装饰纹样中最常见的装饰手法。更具有特色的是每家都有通往屋顶的门洞,沿屋顶可串门。各户进院的大木门开向巷道;居室外墙设有高窗,以便借助小巷产生的风道作用,使室内的空气自然对流。更具有特色的是每家都有通往屋顶的门洞,沿屋顶可串门。室内一般都砌有很大的土炕,上面铺有地毯,供起居坐卧,土炕的三周钉挂着布料做的墙裙。“阿以旺”比其它户外活动场所,如外廊、天井,对风沙及寒冷、酷暑更加适应,是一种根植于当地地理、文化环境中的本土建筑。但是,吐峪沟麻扎尔村落民居与喀什老街民居的建筑结构基本相同,均为土木结构的二至三层的平顶土楼。在吐鲁番的——吐峪沟麻扎尔村落至今仍遗存着古老、独具特色的维吾尔民居。这是一种从平面到立面、形体都极为简洁的建筑,既能遮阳隔热,又能避寒挡风,搭建、拆卸很方便,并且不用做基础。灵动的艺术——高台民居更具有特色的是每家都有通往屋顶的门洞,沿屋顶可串门。空中的阁楼——吐鲁番民居草原上的毡帐民居在草原上过着游牧生活的哈萨克、蒙古族、柯尔克孜族等居民,主要居所就是毡房,已有两千多年的历史了。新疆民居及建筑纹饰新疆民居简介新疆维吾尔自治区地处祖国西北，地域辽阔，是多民族聚居的地区，其中以维吾尔族为主，人口约占全区的三分之二。因此，介绍新疆民居，通常着重于维吾尔族人民的住宅。新疆属大陆性气候，气温变化剧烈，昼夜温差很大，素有“早穿皮袄午穿纱，晚围火炉吃西瓜”的写照。再加各族居民大多信奉伊斯兰教，所以，