人的人格结构和特征.pptVIP

7、处世态度对人生和事业的基本态度。目标明确、坚定和理想远大，对未来充满信心、追求卓越；或安于现状、得过且过、不思进取、退缩平庸。CT1自信：反映对理想、事业的追求。对生活和未来坚定而充满信心，工作积极进取；或无所追求、懒散和不喜欢动脑筋CT2淡泊：对成就和成功的态度。无所期求、安于现状、退缩平庸；或永不满足、不断追求卓越和渴望成功既”不自信”又”不淡泊”的人:按年龄划分时以青年组最多，壮年组和中年组年组最少；性别，职业和婚姻状况差异则不显著。（得过且过，浮躁不安）3.6%既”自信”又”淡泊”的人:按年龄划分时以中年组最多，青年组最少；按职业划分时以工人农民最多，教科文卫人员最少；按婚姻状况划分时以无配偶者最多；性别和职业差异则不显著。（志向高远，顺其自然）2.3%010201处世态度自我指向（张扬敏捷----淡泊随和）卓-和人际关系指向（体谅他人----自我关注）暖-热事物指向（坚韧沉稳----直率机敏）慎-敏→中国人的人格含义与西方的差别：并非“单一”品质，而是“看上去不一致”的行为，由于反映相似的内在特点而组合在了一起人格类型自我指向：表达个人成功欲望的方式—张扬或委婉大学生最张扬，党政、文卫最委婉、传统他人指向：对待他人的态度—热情或真诚企管最真诚；军警、大学生最热情事物指向：做事的风格与方式—严谨或敏锐党政、文卫最严谨；大学生最敏捷最西化个人中心02最符合中国文化要求0101中国人的自我观02中国人的内外向性03中国人的人情观04中国人的面子观05中国人的乐观与悲观06中国人的个体与群体观（二）中国人的人格结构聂衍刚广州大学教育学院中国人是谁？中国人什么样的人？01传统的中国人与现代中国人的异同在哪里？02中国人与西方人有何不同，为什么出现人格差异？03如何研究中国人的人格？04人格研究的本土化和现代化、实践意义的出路和方法？05问题内容提要一、中国人的传统文化与传统人格二、中国人的现实人格结构三、西方人的人格结构及与中国人的比较四、中国人的人格现代化问题中国是一个多民族的国家，包括五十六个民族，所有的民族都是中国大家庭的一员，都是中国人！01中国的传统文化是以儒家文化为核心，以道家文化以及佛教思想为支持，以其他少数民族传统文化为支线，相辅相承，不断融合发展而来。03中国文化包括了多民族的文化，但是中原文化是中国文化的主体。02010203中国人儒家文化及理想人格01儒家思想的产生和发展02儒家文化的价值观念03儒家文化的理想人格04君子:仁、义、礼、智、信；05三德具备（仁、智、勇）。06儒家文化的人生态度07豁达乐观、正道直行、自强不息、中庸平和、与人为善、淡泊宁静等08一、中国人的传统文化与传统人格道家思想的产生、发展01道家文化的价值观念02道家文化的理想人格03君子:一种淡泊明志，宁静致远，超然于世之外，精神上自由独立的隐土，即道家式人格04道家文化的人生态度05道家文化及理想人格佛教思想及理想人格空诸行无常诸法无我禅定一切皆苦戒律般若涅槃烦恼就是烦扰恼乱众生身心，使之迷惑、苦恼、不得寂静的作用，是一切众生的痛苦的直接根源、生死轮回的原因。在五位法中，烦恼属于心所法，共有六种：贪，2、瞋,3、慢,4、疑,5、痴,6、恶见.“幡动与心动”之辩？神秀偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”六祖慧能：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。烦恼我执又称我见，就是错误地以为存在着“我”这个能够支配自身和环境的主体，以为主观努力可以改变一切，因而蠢蠢欲动，忙忙碌碌。诸法无我否定了“我”的存在，不但人无我，而且法无我，不但人不能主宰任何事情，连神也主宰不了事物的发展变化。我执的人具有追求完美主义的性格特征，凡事追求十全十美，对自己的要求很高，做事小心谨慎，生怕出错而承担责任。因为执著于“我”，所以过分关注自己的行为和心理活动，花很大的力气进行自我调节，在自我的小天地里兜圈子，越陷越深，不能自拔。12我执禅修疗法1作业疗法持戒行善忍精进其它2静心疗法3领悟疗法4静心疗法“静坐敛心”。道信说：初学坐禅看心，独坐一处。先端身正坐，宽衣解带，放身纵体……即滔然得性，清虚恬静，身心调适，能安心神，则窈窈