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它们描绘了有关天、地、阴、阳的天象、五行、神仙鸟兽、一些著名的历史故事、车马仪仗、建筑及墓主人的肖像等,含意复杂,但大多是表现墓主人生前的生活以及对其死后升天行乐的美好祝愿,希望死者在艺人们营造的地下世界里享受富足的生活。06河北望都1号墓壁画04湖南长沙马王堆(其中以马王堆一号墓彩绘画最为成熟,是迄今发现的我国最早的工笔重彩画珍品,勾线匀细有力,图案飞游腾跃,用笔与后人总结的“高古游丝描”相符;设色以矿物颜料为主,厚重沉稳,鲜丽夺目而又谐调;构图以密托疏,采用规整、均衡的图案结构与写实形象相结合的手法,主体突出,上下连贯,丰富而又动人。)01西汉时期的河南洛阳的卜千秋墓壁画03内蒙古和林格尔发现的壁画墓05山东临沂全雀山九号汉墓02墓室壁画帛画今存最早的帛画出现于战国,汉代继续发展。最重要的有《人物龙风帛画》《人物御龙帛画》和马王堆1号墓帛画。都是旌幡性质,葬礼中用以招魂,入土时随葬。马王堆1号墓帛画分为天上、人间、地下三部分,展示了汉代人们观念中的宇宙图景。概念:我国古代祠堂、墓室以及石阙等的装饰性图像石刻和图像砖。始于西汉(画像砖始于战国),盛行于东汉,随着厚葬之风发展起来。分布:山东、河南、四川等地最多,山东武氏祠石刻、四川成都一带的画像砖最为著名。弋射收获画像砖。画像砖画像石21概况:现共发现俑坑4个,出土武士俑7000余个,驷马战车100余辆,战马100余匹。1974年陕西省西安市以东35公里的临潼区骊山北麓出土,应是秦始皇陵陪葬的一部分。秦始皇陵及兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”,“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。43秦始皇兵马俑秦俑的体量大,略高于真人,数量也多得惊人,与其说是雕塑作品,不如说是巨大的工程营造。制作工艺:陶俑的身体大形均先由模制而成,然后再运用捏、贴、堆塑等手法对手足、头部等处进行细部加工,所以其人物的姿态相近,面貌却不同。秦俑脸部的刻画较细腻。原有赋彩。秦俑的写实有“写真”的特点,即过分追求细部的真实,连发丝、带扣、铁甲的穿钉等都做得一丝不苟,这在后代雕塑中是极少见的。秦始皇兵马俑的写实风格PARTONE第五课:魏晋南北朝美术
公元220——589年纷繁的朝代更迭三国魏220——265蜀221——263吴222——280两晋西晋265——317东晋317——420???南北朝?南朝宋(刘宋)421——479齐(萧齐)479——502梁(萧梁)502——557陈(陈霸先)557——589??北朝北魏(拓跋圭)386——534东魏534——550西魏535——556北齐(高洋)550——577北周(宇文觉)557——581隋581——618从儒学到玄学对汉儒的突破:突破两汉繁琐、迂腐的经学、谶纬学说,从歌功颂德的实用主义哲学——真正思辨的理性“纯”哲学;真正抒情的感性的“纯”文艺。所谓“三玄”:《老子》、《庄子》、《易》,产生思辨意识,把理论、思维水平向前推进;也消磨了几代人的意志。哲学——文艺观念——风习反传统、狂诞代替虚伪、才情代替节操、薄葬代替厚葬、自然代替名教“生年不满百,常怀千岁忧”;“人生忽如寄,寿无金石固”“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多。”“行行……相去万余里,各在天一涯。……生当复来归,死当常相思”第一批为后世所崇奉的百代宗师出现于这一时期。第一批有摹本流传的钜迹产生于这一时期。第一批论画著作完成于这一时期。魏晋南北朝的绘画绘画领域的现象发展变革的新阶段:佛教艺术兴盛对画坛的影响专业画家地位确立:这个时期有记载的画家已近百人。画家不再跻身工匠之列,而获得前所未有的独立地位。三国:曹不兴西晋:卫协东晋:顾恺之、戴逵南朝:齐:陆探微、谢赫、毛惠远梁:萧绎(梁元帝)、张僧繇、江僧宝等北朝:杨子华、曹仲达题材的开拓:一部分承袭汉代的神话、历史故事题材,另一部分题材出现对文学作品的描述、佛教故事的表现;描绘当代君臣生活、名士风流、道释形象的作品日增。画法由略趋精:“
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