第19课《北洋军阀统治时期的政治、经济与文化》课件.pptx

《中外历史纲要》（上）第六单元辛亥革命与中华民国的建立;概念释义：北洋军阀;1912年3月10日，袁世凯就任中华民国第二任临时大总统。;（1）1912年3月10日，袁世凯在北京宣誓就任中华民国第二任临时大总统。

（2）1913年11月，袁世凯下令解散中国国民党。

（3）1914年5月，公布《中华民国约法》，改责任内阁制为总统制，后修改总统选举法。

（4）1914年8月，日本向袁世凯提出“二十一条”要求。;袁世凯批准“二十一条”的文书;;;3.革命派维护共和的斗争;;;概念阐释：北洋军阀;1.军阀割据;直接：袁世凯死后，北洋军阀中难以产生一个人统御全局的人，内部派系纷争。;1917.5;材料：袁世凯窃取中华民国临时大总统职位后，实行独裁统治，企图复辟帝制。孙中山开始了捍卫民主共和的斗争。他先后领导发动了“二次革命”“护国运动”和两次“护法运动”，但都以失败告终。;2.参加一战;当我们百年后重新回看北洋时代时，我们发现，这是一个中国王朝政治解体走向宪政民主国家的过渡时代，除了军阀混战政治动荡外，那时也留下了很多正面的东西，比如，那时的中国开始尝试民主，……经济飞速发展，被经济学家称为：“中国民族资本发展的黄金时期。”

——陈钦《北洋大时代》;民国初年颁布兴业条例法规86项。《公司条例》,《公司注册规则》,《商人通例》,《商会法》,《商标法》……

--张静如《北洋军阀统治时期中国社会之变迁》16页－17页;;;新文化运动是由人们对辛亥革命失败原因的痛苦反思而来，认识到共和制度之所以不能真正得到巩固，中国的状况依然黑暗，根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧牢牢地束缚着。

——《中外历史纲要上》;1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》;新文化运动先驱者们认为，国民性的改造归根结蒂是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念与道德观念。这种新的价值观念和道德观念的根本之点在于“重人的价值”，树立“独立人格”。为此目的，他们提出三个响光的口号：个人主义、科学、民主。

——摘编自张岱年??中国文化概论》;无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少。假使依或人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以算是中国的“国骂”了。

我生长于浙江之东，就是西滢先生之所谓“某籍”。那地方通行的“国骂”却颇简单：专一以“妈”为限，决不牵涉余人。后来稍游各地，才始惊异于国骂之博大而精微：上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，普及同性，真是“犹河汉而无极也”。而且，不特用于人，也以施之兽。前年，曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹里，车夫便愤然跳下，出死力打那拉车的骡子道：“你姊姊的！你姊姊的！”

——鲁迅《论“他妈的”》;《蝴蝶》

两个黄蝴蝶，双双飞上天；

不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一个，孤单怪可怜；

也无心上天，天上太孤单。;中国人追求民主与科学并非始自五四新文化运动，但从五四新文化运动开始，中国人才将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚。在此之前，人们主要是把民主与科学作为一种实现国家富强和救亡图存的工具或手段追求的。五四新文化运动将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚，这不仅体现在它以民主与科学为自己的旗帜上，也体现在它对民主与科学的认识和理解上。

——郑大华主编《当代中国近代思想史研究》;在《新青年》的有力推动下，各地拥护新文化运动的刊物纷纷出版，使全国报刊面貌为之一新。妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号的提出，也使这场运动所涉及的内容远比辛亥革命时期更为广泛和深刻。

新文化运动高举民主与科学的旗帜，推动思想文化革新，有着解放思想的重大意义。;本课小结;旧民主主义革命时期总结