2025届高考语文现代文阅读提升专练第243练含解析.docxVIP

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（第243练）

基础题组

现代文阅读I

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

山水艺术，始终是中国优秀文化传统中特别的值得深化探讨的领域。一方面，在中国经典人文艺术的生长持续中，“山水”不仅寓指自然的空间和时间的长度，它从古至今尤其是魏晋以来，就以一种不行替代的艺术表现形态进入源远流长的中华艺术史视野，进而演进为历代文人画家的生命厚度与精神长度。另一方面，“山水”因其耸立于世界艺术之林的独创性，因其坚实地附着并恪守于中华传统文化的河床，使得山水艺术之深远、广博及其“超于象外之意旨”，在近现代以来“西风东渐”的中西文化激荡碰撞、交往中，呈现出独特的中华文化蕴含与审美价值。

事实上，不仅“山水”命题在中国文明史、哲学史上具有特别重要的地位，山水艺术与山水审美，同样在中国美术史中占据着突出的核心位置。有学者曾言，早期的中国山水艺术审美观，大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类。我们倘如抽离于自然山水本身，可以看到，这三种自然山水“创建”模式，本质上蕴含了古人对自然生命、社会文化的不同维度、层次的体察和感知。在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，造就了其承载的人们对中华文明文化视觉、知觉与感觉的无限改变与可能性，包含了山水艺术与哲学、宗教、思想、文化乃至政治之间的关系，以及超越于上述关系的艺术“审美性”与精神“超验性”。

从人文视角看，中国山水艺术蕴含着丰富的中华人文精神特点：其一，山水艺术吸取了中华传统哲学思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融会贯穿于民族文化发展的文脉之中，具有特别的思想文化渊源、人文内涵特征以及传统哲学框架中“画道”的烙印；其二，山水艺术留意艺术形式的整体构建与写意构筑，留意自然万物的亲密联系、人与自然的和谐共生，强调由“哲理”延长拓展到“艺理”层面，即重视创建性与心性的交融互动，突破技艺与手法的限制，使其艺术表达呈现出既多元一体、又丰富纷呈的面貌；其三，山水艺术形成了独特的美学营造及文化价值塑造品行，如自然生命和谐的情景审美、风景即心境的审美意象、形神兼备的气韵审美等等，构成了中国式山水艺术审美不行或缺的重要美学特质，也使其成为日臻完善、深具影响的艺术种类。

当然，应当看到，中国山水画经验了农耕文明到工业文明的历史进程，当下已进入到信息化、互联网、多媒体乃至人工智能新时代，世界文化沟通语境和社会发展背景都发生了深刻变革。作为置身新时代的山水画探讨者、传承者、创作者，必需要保持文化上的警醒与自觉，必需要秉持艺术上的自律与创建，必需要葆有精神上的反思与追求。那么，我们必需面对传统山水艺术的发端源头，在时间的流变中守住山水艺术的人文意义与价值底线；我们还要保持和发扬山水艺术长期形成的品质与特征，在空间的格局中拓展山水艺术的正大气象与审美底线，这两个方面的整合与归一方能实现传统中国山水艺术的当代转化，方能凸显当代中国山水画的艺术特性与坚韧生命力，也才能有足够的度量来吸取消化时间河流中的新文化、新艺术基因，凝聚成“山水”命题的当代意义与人文艺术精神旨归。

（摘编自蔡劲松《山水艺术与中华人文精神》）

材料二：

中国拥有漫长的农耕历史，农耕文明源远流长，渗透在社会生活、风俗习惯、宗教、思想文化等方方面面，形成了深厚的历史积淀。土地——山水田园是农业社会的根本，因为它是托身之所，依靠它哺育生命、繁衍子孙，乃至于“死去何所道，托体同山阿”，所以即便在今日，许多中国农村照旧保留有土地崇拜的风俗。不仅如此，围绕山水田园还形成了绚丽的山水文化。中国自古就有“乐山”“乐水”的传统观念，山水可游、可观、可居，还是涵养性灵、寄予情怀的精神庇护所，如诗歌吟唱的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”“采菊东篱下，悠闲见南山”……山水诗先于山水画发展成熟，它们共同构成中国山水文化的核心表达。在形成于魏晋时期的山水诗的带动下出现了特地以山水为题材的绘画，并在五代两宋时期发展达到高峰，形成了诗画交融的传统，渐而与毛笔书写的书法艺术演化合成诗、书、画一体的独特的绘画表达。尽管历经元明清的朝代更迭，山水精神和诗书画的传统照旧在封闭、节奏缓慢的封建农耕社会的历史时空中随着时代不断传承、变异，安静地发展了近千年，直至20世纪。所以，山水既是物质的，又是人文的。物质的山水是生命的依靠和寄予。人文的山水则传递了代代相传的艺术传统、人文精神和哲学思索。故而，山水不仅是山水，许多时候它就是人身之外的一切；在中国传统的天人合一的思想中，它代表着“地”，代表着“天”，代表着至上的“道”。

（摘编自李诗文《山水不仅是山水》）

【注】画道：中国画学加上传统哲学而形成的中国画道理论体系。

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.新时代的山水画探讨者、传承者