2025年1月浙江省普通高校招生选考科目考试仿真模拟历史试卷01（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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2025年1月浙江省普通高校招生选考科目考试

历史仿真模拟试卷01

（考试时间：90分钟；满分：100分）

考生须知：

1．本试题卷分选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间90分钟。

2．考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号等用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。

3．选择题的答案须用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净。

4．非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题卷上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。

选择题部分

一、选择题I（本大题共15小题，每小题2分，共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）

1．新石器时代晚期，玉璧、玉琮、玉璜的玉礼器组合不但广泛分布于长江下游的良渚文化区，而且向其他地区远距离扩散传播；且除璧、琮、璜之外，各地还出现了璋、圭、琥等新型玉器，与《周礼》所载的用于祭祀天地四方的“六瑞”相符。这反映出该时期（）

A．良渚文化引领华夏文明的发展B．文明演进呈现多元一体格局

C．各地区物质文化交流较为频繁D．中国传统礼乐文化开始萌发

【答案】B

【解析】据材料可知，一方面玉礼器在良渚文化区广泛分布并向其他地区传播，另一方面各地还出现了与《周礼》相符的新型玉器，这反映出不同地区文化既有自身的特色，又有一定的共同性，体现了多元一体的格局，故选B项；虽然良渚文化在这一时期是重要的文化区，但材料中并未提及良渚文化引领了整个华夏文明的发展，这一选项表述过于绝对，排除A项；虽然材料中提到了玉器的传播，但并未特别强调物质文化交流的频繁性，且这并非材料所要表达的主要观点，排除C项；材料虽然提到了与《周礼》相符的玉器，但并未明确指出中国传统礼乐文化开始萌发，且礼乐文化不仅仅是玉器，排除D项。

2．唐玄宗统治中后期，土地兼并、农户流亡、贫富悬殊现象严重，租庸调制难以维系。德宗时推行两税法，“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度。这种变化的进步性体现在（）

A．促进商品经济的发展B．减轻农民的人身控制

C．财政上“量出以制入”D．土地兼并被有效抑制

【答案】B

【解析】由材料“惟以资产为宗，不以丁身为本”可知，两税法以资产为税收基础，而非以人口为基础，农民可以更加自由地迁徙和从事其他经济活动，而不必担心因人口变化而增加的税负，故选B项；商品经济的发展受多种因素影响，两税法只是其中之一，逻辑推理过于牵强，排除A项；两税法主要是改变了税收的计算方式，而不是财政管理的原则，排除C项；“有效控制”表述过于绝对，两税法虽然以资产为税基，但并未有效抑制土地兼并问题，排除D项。

3．朱熹认为：“历法恐亦只可略说大概规模，盖欲其详，即须仰观俯察乃可验。今无其器，殆亦难尽究也。”他还详细地描述了自己设想的一种可以使人进入其中观看天象的庞大的浑天仪——“假天仪”，用以观察日月星辰。据材料可知（）

A．理学家对自然科学有一定探究欲B．“格物致知”学说和实践不相关联

C．儒家三纲五常伦理道德深入人心D．朱熹在天文历法方面有众多成就

【答案】A

【解析】依据材料中朱熹认为对历法“盖欲其详，即须仰观俯察乃可验”，并设计“假天仪”观察天象，说明理学家对自然科学有一定探究欲，故选A项；朱熹不仅思考了问题，还想到了实践的方法，这就是理论和实践相结合，“不相关联”说法错误，排除B项；材料没有体现儒家伦理道德，题目中主要说的是朱熹对自然科学的思考和实践，排除C项；朱熹是著名的理学家，在儒学方面成就突出，材料只涉及朱熹设计“假天仪”观察天象，并不能说明他在天文历法方面有众多成就，排除D项。

4．日俄战争期间，无数的中国老百姓惨遭日俄军队的杀害，还有很多青壮年被迫参加战争，成为了炮灰。据史学家不完全统计，在日俄战争中，中国平民死亡了2万多人，财产损失更是不计其数。但当时清朝政府居然以“日俄均为大清友邦”为由，宣布中立，这一举动可谓是匪夷所思。这反映了清政府（）

A．国力衰弱腐败无能B．固守天朝上国传统观念

C．已经沦为洋人的朝廷D．坚持“中外友好”外交思想

【答案】A

【解析】据材料“日俄战争．．．．．．平民死亡．．．．．．宣布中立”知，日俄战争是日本和俄国为了争霸在中国东北进行的一场帝国主义战争，清政府对内不能保护国民的生命和财产安全，对外不能捍卫国家领土和主权，这反映出清政府国力衰弱腐败无能，故选A项；日俄战争发生于1904年，而鸦片战争后，清政府的天朝上国观念已经受到