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一、(2015·绥化)阅读下面文章，回答问题。
我们生活中的那只“羊”
①12年生肖一，今年又值羊年。进入文化中的那只“羊”，
已经不是一个普通的家畜，更像是一个文化灵物。他们附着了诸多
观念，如吉祥、美好、公正等，具有了多样化的象征意义。
②首先，羊是吉祥的象征。被史学界誉为“臻于极致的青铜典范”—
—国宝四羊现存最大的一件商代青铜尊是商代大型
盛酒器，用作祭祀礼器。在商代人的观念中，“羊”通“祥”，寓意吉
祥。把铸成羊形，除了有把吉祥献给祖先、神灵之外，恐怕还有对
羊等家畜兴旺的一种精神祈求。
③此后，羊为祥瑞的观念一直深浸于文化之中。每逢岁
首，多言“三阳开泰”，以示吉祥。由于“羊”与“阳
”通，民间或书作“三羊开泰”，或绘作吉祥图案。传统的图
案则绘3只羊在阳光下吃草来表示，有好运即将到来之意。又如
，广州市“羊城”的由来，也与羊兆吉祥有关。相传周朝
时此地大旱，庄稼颗粒无收，百姓向上天祈求，感动了上苍。5
个仙人骑着口衔谷穗的5只羊降临此地，将谷穗赠与人们，并祝
愿这里永无饥荒。仙人离去后，5只仙羊则变成石头留在了人间
。
④其次，羊是美的化身。按《说文解字》解释：“美，甘也。从羊从
大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”对此，学者们有不同的见解，
或说“羊大为美”，或说“羊人为美”，或说羊的美质在于“交换”，
用羊作为等价物，可以换回很多自己需要的东西。
⑤也有研究者认为，人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的
。羊生小羊，胞胎出羊咬破胞衣，小羊羔从里面挣脱而
出，这种胞胎的产育滑溜顺利，母羊没有太大的痛苦。人类的生产过程
则不同：婴儿先在中挣破胞衣，四肢伸张，形体变大，母亲需要承
受较大的痛苦。所以，人们就希望人类生产如羊般的顺利。
⑥第三，羊代表着公正。獬豸(xièzhì)是上古神话中
的神兽，其原型是羊。“獬豸，一角之羊也。”其形状如羊
，额上一角，双目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直。
《中就有关于让獬豸来断案的故事。
⑦有学者研究，法制其实于远古的游牧部落。其
原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂内进行，让那些作案者
在祖先神灵的威慑下产生悔过之心。獬豸的原型其实是佩戴
羊角和羊面具的巫师。由于獬豸是公平正义的象征，后世御
史等官吏戴的帽子又称为“獬豸冠”。
1.本文主要从哪几个方面说明了“羊”的文化象征意义
？
羊是吉祥的象征；羊是美的化身；羊代表着
公正。
2.本文的说明顺序，并找出关键性。
逻辑顺序。首先、其次、第三。
3．第⑤段运用了哪种说明方法？请结合文意分析其作用。
作比较的说明方法。以人生产的疼痛和羊生产的顺滑作比
较，突出说明了人们以羊为美的。(或突出了人们以
羊为美的是源于古人对羊生产过程的。“人们
之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的。”)
4．2015年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄运”
说法也悄悄在民间流传开来。请结合文章相关内容，谈谈你
的看法。
这种说法毫无道理。首先，“羊”通“祥”，寓意吉祥，
羊是吉祥的象征。其次，羊是美的化身，按《说文解字》
解释：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与
善同意。”因此，羊是美与善的化身。“羊年厄运”的说
法是毫无依据的。
二、(20
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