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《论语》精要解读之七:
君子好学之道
何谓君子好学?
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也
已。”
大意是,“君子不追求饮食的满足,不追求生活的安逸,做事迅速敏捷而言语谨
慎,向有道德的人看齐,不断改正自己的缺点错误,这样的人可以称得上是好学的人
了。”
这一章刻画着心目中的学人君子形象,他生活俭朴,不生活上的安稳舒适;
工作勤勉,谨言慎行,疑难问题便向有道德、有学问的人请教,并随时接受人家的意
见,有则改之,无则加勉。该章同时也向世人传达出君子好学的标准,引领我们后来者不
断地摸索思考。
(一)生活与学习
食求饱,居求安,从某个层面看,并不是坏事,它是人正常的生理欲求,但在这
里所提倡的食无求饱,居无求安仍然有值得肯定的价值。正如巴金先生说的“人不单是
靠吃米”,我们不能仅有满足的物质追求,我们的心灵有更高的追求:那就
是追求知识,追求自由,追求。在“生活”与“学习”的关系问题上,认
为:不能两全。是:一个饱食终日和生活安逸的人,是不可能潜心刻苦学习、钻
研学问的;相反,一个致力于刻苦学习、钻研学问的人,是不会有时间和精力过多顾及饮
食是否满足、生活是否安逸的。联系到我们,学校里太过注重穿着打扮、贪恋美食和沉溺
玩乐的学生,学习成绩多不尽人意;而学习成绩特别好的学生,往往都生活俭朴,甘于学
校生活的三点一线,耐得住寂寞,经得起浮躁社会的。我们明白不同时期、不同阶段
的目标和重点不同,学生时代,自然是学习的最佳时期,学好知识自然是这一阶段的目标
和重点,因此,用于生活上的精力和对于生活上的要求可以少一点。高中又是人生的关键
阶段,我们更要舍弃一些享受,摒弃一些习气。
穿着打扮不可太成熟,过于社会化,更不可追逐名牌,效仿装扮;吃喝玩乐要适
度,远离烟酒,早恋。,才可保持身心的清爽,以更昂扬的精神打造自己的
未来。
(二)言与行
敏于事慎于言,微言大义,两千多年过去了,这句话仍然有着深刻的现实意义。达尔
文说:“能够下来的物种,不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变
化作出快速反应的”,一切责任一切应该做的事要敏捷——马上做,因为没有行动,一切
言词都是空洞的。成功的路有千万条,但是有一条路却是每一个成才的人的必经,这
就是行动,行动胜于一切,今天的事今天做,就要立即行动,凡事推到明天,只会明日复明
日,万事成蹉跎。记住只有今天才是我们生命唯一可以把握的一天,只有今天才是我们可
以用来对手实现目标的一天。
与其“临渊羡鱼,不如退而结网”。我们大部分同学怀揣梦想来到学校,我们的人生
有规划,有目标,那么开始行动吧。课堂上主动回答,积极参与;有了疑难问题及时请
教,举一反三;头脑中有了奇思妙语,立即援笔成文,成长、成才。行动起来,坚持
下来,梦想就在不远的前方。
君子做人,总是行动在人之前,语言在人。沉默是金想必就是源于此吧。谚语
说:“语言的比刺刀的更可怕。”谨慎地是每一个有为青年,有识之士
时刻放在心上做人准则。那些聪明和懂得自我克制的人总是避免口无遮拦、直言无忌,绝
不以伤人感情为代价而逞一时口舌之快。作为高中学生,
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