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第8课三国至隋唐的文化
课程标准
认识三国两晋南北朝至隋唐思想文化发展的新成就。
学习目标
1.熟记三国至隋唐的文化成就,认识时空框架下文化演变的基本脉络。
2.运用史事组织结构和问题情境,概括三国至隋唐的文化特征,揭示文化表象之间的深层联
系。
3.辨识考古、文献等资料,学会在“诗史互证”“图文佐证”中有理有据地表达自己的看法。
4.核心概念:三教合一、魏晋玄学、“颜筋柳骨”、《齐民要术》、雕版印刷、《千金方》。
知识点一儒学、道教与佛教的发展
1.三教融合
(1)两汉时期
①儒学:汉武帝时期,儒学________________确立,呈现繁盛之势。
②佛教:两汉之际,佛教传入中国。
(2)魏晋南北朝
①道教:在民间广为传播,并受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。
②佛教:吸收儒、道的思想,渐趋____________。
③儒学:开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
④儒道合流:魏晋玄学
背景魏晋之际,统治阶级内部的政治残杀频繁,逃避现实政治斗争
特点用老庄思想解释儒家经典
内容政治上应当“无为”,生活作风上任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈”
(3)隋唐时期
①隋朝:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以________为主,调和并吸收佛教、
道教理论。
②唐朝
政策奉行____________________,奉老子为祖先,道教最受尊崇
佛教武则天时,佛教在社会上有很大发展,形成不同宗派,禅宗对后世影响最大
2.反佛斗争
(1)背景:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,__________不事生产,严重影响到
__________________。
(2)表现
学者无神论思想家_____________提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击
政府北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛
(3)影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3.儒学复兴运动
原因佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战
目的维护封建统治
概况韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点
影响巩固了儒学主流思想的统治地位
思维点拨
正确理解“三教合归儒”和“三教并行”
“三教合归儒”不是要求三教合为“一教”,而是以儒学为主,调和并吸收佛教、道教理论。
“三教并行”即主张尊道、礼佛、崇儒。魏晋南北朝时期,儒学虽受到冲击,但仍占据统治
地位。
图解历史两汉至隋唐思想宗教发展
易错辨析
1.东汉末年“白马驮佛经”,佛教开始传入中国。()
2.道教就是道家学派。()
3.魏晋南北朝时期儒、佛、道发展,但儒学始终占主导地位。()
4.魏晋南北朝至隋唐时期,思想活跃,呈现多元特征。()
知识点二文学艺术
1.文学
(1)魏晋南北朝时期:先后出现了以曹操父子为代表的______________、东晋陶渊明的田园诗、
南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
(2)唐朝
①地位:中国文学发展的又一个________,诗歌创作进入黄金时代。
②代表:盛唐时期的________、唐朝由盛转衰时期的杜甫,分别被誉为“诗仙”和
“________”。
2.书法
3.绘画与石窟艺术
项目魏晋南北朝隋唐
(1)东晋开始出现________画家;(1)绘画题材广泛,风格多样,如宗教画、
绘画(2)东晋顾恺之提出“______”,其代表人物画等;
作是《女史箴图》和《洛神赋图》(2)唐朝的____________被尊为“画圣”
因佛教广泛传播而修造,如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌
石窟
__________
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