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5-
氓
教学目标:
1、学习《诗经》的有关常识,了解《诗经》的现实主义创作传统。
2、诵读课文,理清课文叙事线索,体会感情。
3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。
教学重点:
1、能够精确地诵读本诗,通过阅读注释来自己翻译课文,并留意诗歌的节奏和韵律。
2、理清诗歌的叙事情节是个重点。
3、分析把握诗歌当中的人物形象。
教学难点:
1、诗歌心理描写和细微环节描写的艺术效果。
2、学会比较分析,理解“赋”“比”“兴”写作手法。
教具方法:多媒体
诵读法、讲解法、探讨点拨、改写创新。
第一课时
教学要点:
学习《卫风氓》
教学内容及步骤:
一、导入新课
爱情、斗争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了很多美丽的诗篇。今日我们学习的是《诗经》中的两首爱情诗。
二、《诗经》
1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》,编成于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教化的教材,自汉以后儒家学派把它当成经典,奉为“六经”之一,才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头。
2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。
(1)“风”有十五国风,大都是民间歌谣,是当时人民的口头创作,反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐,是《诗经》中的精华。
(2)“雅”分大雅与小雅,是宫廷乐曲歌词。
(3)“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。
3、《诗经》的表现手法有:赋、比、兴。
(1)赋者,铺也,铺采螭文,体物写志也。--铺陈
(2)比者,以彼物比此物也。--比方
(3)兴者,先言他物以引起所咏之词也。--联想
4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”
诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”
《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”,代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。
春秋赋诗言志,战国著述引诗。
孔子:“诗三百,一言以蔽之,曰:诗无邪。”
孔子:“诗可以兴(联想政教),可以观(视察得失),可以怨(讽刺政治),迩(近)之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”
三、整体感知
1、老师范读课文,留意正音、句读和节奏。(诵读的节奏:“二、二”节拍)
2、学生自由朗读后齐读课文。
3、学生依据注释,试翻译课文,标明疑问。
4、学生质疑,老师解答。
5、梳理课文叙事线索。
四、详细研习
老师提问,学生探讨后明确。
1、从第一、二章可以看出男、女主子公什么样的性格特点?
明确:女子:纯真、热情、专一、痴情、和顺迁就。
男子:表面忠厚、殷勤主动、性情急躁。
2、“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不行说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实?
明确:在春秋时期,随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立,男女不同等现象产生。《氓》反映了男女不同等的社会现实。
3、“桑之未落,其叶沃若。”“桑之落矣,其黄而陨。”好像和全文无关,能否删去?若分别改为“女之妙龄,其美也甚。”“女之老矣,其色也陨”,好不好?
明确:不好,这是运用比、兴的艺术手法。
重点聚焦:
第三章“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶簇新润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相像事物之间比方就是“比”。
第四章“桑之落矣,其黄而陨”既引起联想,增加意蕴,引发下文女主子公年长色衰,惨遭遗弃内容的叙述,这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。
整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比方爱情生活由华蜜而至苦痛。化抽象为详细,化无情为有情,产生形象显明、诗意盎然的艺术效果。(结合课后练习第2题)
4、诗三、四、五章刻画了女主子公是什么样的形象?
明确:勤劳、忠贞,同时表现了女主子公对负心丈夫的怨恨心情。
5、结合文章最终一章,全诗表现了女主子公什么样的性格特点?
明确:勤劳、和顺、忠贞、坚毅、刚烈
6、结合课后练习二,从全文看,本诗运用了什么样的写作手法?
明确:全文直陈其事,运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。
五、艺术鉴赏:
板书一:对比的写法
《氓》是在女主子公的回忆中叙事抒情的,回忆中运用了对比写法。
婚前:生活华蜜,性格热忱、温顺、纯真。
女主子公
婚后:受尽屈辱,性格刚烈,相识醒悟。
婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
婚后:“二三其德”、“至于暴矣”
板书二:结构图
情节感情基调
第一章:男子求婚,女子许婚
(赋)恋爱--热忱、华蜜
其次章:男女恋人相思、结婚
(赋)
第三章:劝诫女子不要痴情
(比、兴)
第四章:控告男子移情别恋婚变--沉痛、怨恨
(比、兴)
第五章:补叙多年的苦楚和境况
(赋)
第六章:今昔对比的怨恨和苦痛--决绝--醒悟、刚毅
(赋、比、兴)
六、思索下列问题
1、应如何看待诗中男女
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