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兰亭集序
课后篇巩固提升
随堂演练
一、课文精读
阅读下面的文字,完成第1~4题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.对下列加点词的说明不正确的一项是()
A.永和九年,岁在癸丑岁:时间。
B.足以极视听之娱 极:穷尽。
C.暂得于己,快然自足 暂:一时。
D.每览昔人兴感之由 由:经过。
解析D项,“由”,缘由。
答案D
2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()
A.“癸丑”,是我国古代干支纪年法之一,依次为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅。
B.“暮春”,春天的最终一个月,即阴历三月,也是古人所说的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。
C.“修禊”,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集。
D.“彭殇”,“彭”即彭祖,活了八百岁,是古代传闻中的长寿之人;“殇”,未成年而死去的人。
解析C项,“三月下旬”应为“三月上旬”。
答案C
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.本文虽是书序,作者却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表达了对生命的价值和意义的探求。
B.在生死观方面,作者感到人事在变,历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必定的,因此,要刚好行乐。
C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。
D.综观全文,作者时喜时悲,行文也随其感情的改变由安静而激荡,再由激荡而安静,具有波澜起伏之美。
解析B项,“因此,要刚好行乐”的说法有误。王羲之赞同古人所说“死生亦大矣”的观点,并且认为“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。王羲之只感慨了人生的短暂,并没有由此得出“刚好行乐”的说法。
答案B
4.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
(1)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
解析(1)“向”,过去,以前;“以”,因;“俯仰”,一俯一仰之间,表示时间短暂。(2)“固”,原来,当然;“一”,把……看作一样;“齐”,把……看作相等。
参考答案(1)以前感到欣慰的事,顷刻之间变成了旧迹。(2)原来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
二、语言运用
5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12字。
《兰亭序》为行书帖,但我们从其圆转流美的行书字体中可以感觉到东晋楷法的完备,在妍美的行书中隐含着楷书的骨力。南朝的楷书是很发达的,①,其突出成就明显在行草方面。《兰亭序》的珍贵之处就在于自然形态的美和人的情感之美的和谐的结合,好像有天机入神,②,进入书艺的最高境界。据说后来羲之又写过几次,都不行能再达到这种境界,③。?
解析这段文字谈的是《兰亭序》在行书书法艺术上的特点。第①处要留意横线后“其”指代的是王羲之,还要与前面的内容构成转折关系;第②处填写一个有顺承关系的有关书法境界的短句即可;第③处要结合前文,进行总结。
参考答案①但从羲之的传原来看②走笔如行云流水③这就是艺术的奥妙
6.请参照下面示例,为王羲之写一段评论,要求内容符合人物特点,至少运用两种修辞手法。
示例:
狂放不羁酒中仙——李白
他是一颗绚烂的明星,绚丽了整个盛唐星空。他飘逸,欲上青天揽明月;他自信,天生我材必有用;他狂放,我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性,用诗放牧自己的灵魂!
解析形式参照示例,内容要符合王羲之书圣的特点,可以运用比方、对偶、排比等修辞手法。
答案示例
一代书圣——王羲之
狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重。楷如泰山稳立,行如清冽之风,草如龙凤舞动。他让人们真正了解什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博。
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