2024高考历史一轮复习课时作业三十七“顺乎世界之潮流”含解析.docVIP

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三十七“顺乎世界之潮流”

(20分钟40分)

一、选择题(共8小题,每小题3分,共24分)

1.(2024·成都模拟)鸦片斗争后,清朝统治阶级中出现了“以商制夷”“以夷制夷”“师夷制夷”“以民制夷”“以静制夷”等思想,这些思想呈现相互交织、互为参差之势。上述这种制夷思想 ()

A.仍保留有传统夷夏观念的色调

B.表明开启民智成为当时首要任务

C.因具有空想性而无法付诸实施

D.反映出统治阶级政见的根本分歧

【解析】选A。“夷”原指中国周边少数民族国家,后泛指外国,夷夏观念具有尊中国贬外国之意;鸦片斗争后,清朝统治阶级中出现的种种制夷思想说明当时仍保留有传统夷夏观念的色调,A正确。材料没有涉及开启民智的内容,B错误。“师夷制夷”等思想顺应时代潮流,也能付诸实施,不具有空想性,C错误。材料说明地主阶级内部的政见有分歧,但不是根本分歧,种种制夷思想的根本目的是一样的,都是为了维护封建统治,D错误。

2.曾国藩在强调“义理”的同时,确定了“经济”的重要性,在姚鼐“义理、考据、辞章”三学并举观的基础上,提出了“义理、辞章、经济、考据”四学并举的观点。曾国藩的四学并举观 ()

A.体现了其中体西用思想

B.表现了对传统文化的不满

C.说明对发展实业的重视

D.指导了其洋务实践的开展

【解析】选D。材料中的“经济”是较之“义理”而言的,故“经济”实为经世济民之意,由此可知曾国藩的四学并举观体现了其经世致用的思想,这指导了其洋务实践的开展,故选D。材料没有体现出曾国藩对西方文化的看法,解除A;曾国藩是洋务派的代表,奉行的是“中体西用”思想,不行能对传统文化不满,解除B;C是对材料中“经济”信息的错误理解,解除。

3.(2024·济南模拟)梁启超在《戊戌政变记》中写道:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之争论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明 ()

A.康梁意识到启发民智的重要性

B.戊戌变法没有借鉴外国阅历

C.康梁认为变法不能依靠朝廷

D.戊戌变法是发自民众的运动

【解析】选A。本题考查学生获得和解读信息的实力。由材料中的关键词“从国民而起”“国民之争论”可知康梁意识到启发民智的重要性,A正确;由材料“各国之革政”可知B错误;康梁变法依靠了朝廷,且材料主旨是康梁意识到启发民智的重要性,不是康梁认为变法不能依靠朝廷,C错误;D本身说法错误,解除。

4.晚清王韬强调,“天道与时消息,人事与时变通……盖天道变于上,则人事不得不变于下,《易》曰:‘穷则变,变则通。’此君子所以自强不息也”。其主见 ()

A.与严复“进化论”思想一样

B.折射出《易经》倍受当时民众推崇

C.奠定了反清革命的思想基础

D.为社会变革自强运动供应理论支撑

【解析】选D。由材料可知,早期维新派王韬用《易》和天道、人道与时代发展的关系,说明发展和变革的必要性,故D正确。严复是用“进化论”证明维新的必要性,两者的时代和理论依据不同,A错误;材料无法体现《易经》在当时倍受民众推崇,B错误;依据材料可知,王韬主见变革,并不是要推翻清政府,C错误。

5.1895年,康有为曾记载道:入江宁居二十余日,说张香涛(张之洞号香涛)开强学会。……香涛不信孔子改制,频劝勿信此学,必供给。……吾告以“孔子改制大道也,岂为一两江总督供给易之哉”?这反映出 ()

A.新旧势力之间的冲突不行调和

B.教条主义使改革潜藏失败危机

C.维新派主导社会改革急于求成

D.维新变法思想得到了广泛传播

【解析】选B。材料反映的是个例,A表述过于确定,解除;依据材料可知康有为对变法改革的决心,但也体现出他的固执和缺乏变通,不能有效争取更多实权派的支持,这表明教条主义使改革潜藏着失败危机,故B正确;材料只是表明康有为的主见没有得到张之洞的支持,并未体现维新派急于求成,维新思想也并未得到广泛传播,故解除C、D。

6.(2024·南阳模拟)1900-1901年间,上海地区“言爱国者”,多主动探讨光绪帝之存废问题,“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时 ()

A.革命派尚未开展救亡运动

B.上海的社会风气相对保守

C.废除帝制成为社会的共识

D.改良仍旧是社会主流思潮

【解析】选D。结合所学学问可知,1894年孙中山成立了兴中会,已经开启了救亡运动的历程,故A错误;上海是较早开放的通商口岸,社会风气相对开放,B错误;材料强调的是废除帝制之争,所以不能确定为都主见废除帝制,C错误;依据材料“尚不知革命为何物”可知,当时革命还没有成为社会主流思潮,当时社会主流思潮依旧是改良,故D正确。

7.1919年2月,保守复古的林纾对陈独秀、蔡元培诸人进行批判,捍卫文言文与孔孟之道,蔡元培回