2024_2025学年高中历史单元提升课第五单元近代中国的思想解放潮流学案含解析新人教版必修3.doc

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单元提升课第五单元

体系构建·思维脉图

本单元以近代中国思想解放潮流为主线,它包括:(1)一个核心:近代中国人向西方学习以及思想不断解放的过程。(2)两个方向:向西方学习和以俄为师。(3)三个阶段:器物阶段、制度阶段和思想阶段。(4)五个大事:一是地主阶级抵制派的“师夷长技以制夷”思想;二是地主阶级洋务派的洋务运动;三是资产阶级维新派的维新变法;四是资产阶级革命派的三民主义;五是资产阶级激进派的新文化运动。

专题整合·素养提能

一、近代前期中国思想界向西方学习的历程、特点

阶段

内容

代表

特点

从鸦片战斗到甲午中日战斗

学习以科学技术为中心的西方物质文明,即“器物”观

林则徐、魏源“师夷长技以制夷”及洋务派创办近代企业、兴办海军的实践

用西方先进技术维护封建统治,挽救民族危机,停留在“器物”的表层阶段,对封建制度及旧文化的根基并未有任何触动

从甲午中日战斗到辛亥革命

学习西方民主政治制度,变革旧的封建体制

康梁君主立宪政体方案及孙中山民主共和方案

不仅要学习西方技术,还要学习西方政治制度,通过进展资本主义挽救民族危机,已进展到学习西方的“制度”层面,但对封建文化没有进行全面彻底批判

新文化运动时期

前期主要宣传民主、科学思想,后期宣传马克思主义

陈独秀、蔡元培、李大钊、鲁迅、胡适等

彻底否定封建传统文化,清算封建制度的根基,后期宣传马克思主义。在向西方学习的道路上已深入“思想”的核心层面,在广度和深度上都超过以前任何一个时期,达到了高潮

1.(唯物史观、历史解释)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在 ()

A.订正生物进化论的错误

B.为反清革命供应理论依据

C.传播“中体西用”思想

D.促进国人救亡意识的觉醒

【解析】选D。题干中强调严复将生物进化论与人类社会的伦理学联系起来,结合所学学问,可知严复通过翻译《天演论》来宣传不变法就要亡国的道理,故选D。严复并没有订正生物进化论的错误,A错误;严复通过《天演论》宣扬的是维新变法思想,不是反清革命思想,也不是“中体西用”的思想,B、C错误。

2.(历史解释、史料实证)1923年底,孙中山认为:“俄革命六年成功,而我则十二年尚未成功,何以故?则由于我党组织之方法不善,前此因无可仿效。法国革命八十年成功,美国革命血战八年而始得独立,因均无肯定成功之方法。惟今俄国有之,殊可为我党师法。”其意在 ()

A.走苏俄革命的道路 B.放弃资产阶级代议制

C.加强革命的领导核心 D.转变反封建的斗争目标

【解析】选C。当时孙中山只是在思考民主革命的阅历教训并吸取俄国革命的阅历,并不能说明孙中山要走俄国革命的道路,A错误。孙中山并没有放弃资产阶级代议制以及反封建的革命目标,B、D均错误;孙中山的意思是期望借鉴俄国革命成功的阅历,即加强革命的领导核心,故选C。

3.(历史解释)1915-1918年,《新青年》中“革命”“科学”“公平”“民主”等词消灭频次大体相当;1919-1922年,“民主”消灭次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的1/20。这种变化可说明 ()

A.新文化运动主流思想发生转变

B.国民革命运动受到民众普遍拥护

C.资本主义政体模式被学问界否定

D.中国社会主要冲突发生转变

【解析】选A。据材料信息可知,“民主”消灭频率降低,“革命”消灭频率剧增。结合所学学问可知,这种变化的缘由在于五四运动后的新文化运动主要传播马克思主义,而马克思主义主见用革命的方式夺取政权,故选A。国民革命运动是在1924-1927年,时间不符,并且材料只涉及学问分子阶层,无法得出民众普遍拥护的结论,排解B;当时资本主义政体模式被部分学问界否定,不符史实,排解C;当时中国是半殖民地半封建社会,社会主要冲突未变,D说法不符合史实,排解。

二、儒家思想在维新变法运动、新文化运动中的不同命运

维新变法运动

新文化运动

命运

被康有为利用同西方资本主义政治学说相结合

遭全面否定

缘由

①封建顽固势力比较强大,为了削减变法的阻力;②民族资产阶级具有两面性;③与康有为等人的家世、教育和经受有关

①北洋军阀企图利用孔子达到复辟帝制的目的;②辛亥革命后民主共和的思想深入人心;③陈独秀等人的思想和经受

目的

利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性

为建立真正的民主共和国扫清思想上、道德上的障碍

不足之处

体现了资产阶级的脆弱性

肯定程度上制约了中国传统文化进展

实质

宣传资产阶级思想文化和进展资本主义

1.(历史解释、史料实证)1916年1月,陈独秀在《新青年》撰文称:“个人之人格高,斯国家之