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课时2在实践中追求和进展真理
一、选择题
1.随着信息技术的迅猛进展,互联网已经与我们的工作、生活深度融合,但同时,虚假信息、网络谣言等也充斥着网络空间。有人认为,谣言重复一千遍就能变成真理。上述观点否定了()
A.人类生疏进展具有反复性和无限性
B.客观与主观的统一是具体的历史的统一
C.真理最基本的属性在于它的客观性
D.真理与谣言之间存在着由此及彼的桥梁
答案C
解析真理最基本的属性是客观性,真理与谬误的界限不容混淆,谣言重复一千遍也不会变成真理,故答案选C项。A材料无体现。主观与客观相符合,B错误;真理与谣言有着明确的界限,排解D。
2.时代是思想之母。新时代中国特色社会主义思想是在当代中国的历史性实践中生成的,具有典型的内生性特质和鲜亮的时代颜色,体现了中国特色社会主义进入新时代的时代规律及其本质特征。这说明()
①社会实践是生疏的来源②生疏具有反复性和无限性③任何真理都是理论与实践的统一④任何真理都有自己的适用条件和范围
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案B
解析“时代是思想之母”、新时代中国特色社会主义思想的产生和特点,都说明白社会实践是生疏的来源,任何真理都是理论与实践的统一,①③正确;材料未体现生疏的反复性和无限性以及真理的条件性,②④排解。
3.“真理+1=谬误,谬误-1=真理。”该等式形象地说明()
①真理是具体的有条件的②真理和谬误往往相伴而行③真理包含谬误的成分④真理和谬误没有严格界限
A.①③ B.①②
C.②④ D.③④
答案B
解析“真理+1=谬误,谬误-1=真理”形象地说明,真理是具体的有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围,也说明真理和谬误往往相伴而行,假如超出真理适用的条件和范围,真理就会变成谬误,①②符合题意;真理与谬误的界限不容混淆,③④说法错误。
4.如图漫画《是6还是9》蕴含的哲学道理是()
①真理是具体的有条件的②对同一事物可以有多个真理性生疏
③生疏因受各种条件的限制而具有主体差异性④立场不同人们对事物的生疏就会不同
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
答案C
解析漫画《是6还是9》说明真理是具体的、有条件的,生疏受到各种条件的限制而具有主体差异性,①③符合题意;客观性是真理的最基本的属性,真理只有一个,真理面前人人公平,②错误;④说法过于确定,排解。
5.恩格斯指出,生疏中“不仅每个已经解决的问题都引起很多的新问题,而且每一个问题也多半都只能一点一点地、通过一系列常常需要花几百年时间的争论才能得到解决”。对这种生疏现象的合理解释是()
①生疏总要受到具体的实践水平的限制②客观事物本质的暴露和呈现有一个过程③真理与谬误之间相互融合、相互转化④整个人类的生疏力量是有限的
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案A
解析“每一个问题也多半都只能一点一点地、通过一系列常常需要花几百年时间的争论才能得到解决”这说明生疏总要受到具体的实践水平的限制,①正确;客观事物本质的暴露和呈现有一个过程,所以每一个问题需要通过一系列的争论才能解决,②正确;材料没有表明真理与谬误的关系,排解③;个人的生疏力量是有限的,但人类的生疏力量是无限的,排解④。
6.为了不断激发干部干事创业的激情和活力,中心部署了“建立容错纠错机制,宽容干部在工作中特别是改革创新中的失误”。全国各地也相继出台有关实施方法以促进容错纠错机制的构建,最大程度地激发干部创新创业、敢闯敢干的激情。上述做法的哲学依据是()
①受到主客体因素的影响,对真理的追求需要一个过程
②生疏具有反复性,改革创新的过程中难免会消灭工作失误③生疏具有无限性,追求真理是一个永无止境的过程④真理中总包含谬误的成分,要对错误持宽容态度
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案A
解析改革创新中犯错误,可见生疏的局限性,体现了生疏的反复性,故①②正确;③不符合题意,建立容错纠错机制与生疏的无限性无关;④说法错误,真理和谬误具有严格的界限,真理中不包含谬误成分。
7.生姜是一味常用药,历代药书都强调生姜不行多食、久食,但未提及生姜的害处。李时珍便每天食之,结果“眼发热”。后来他在《本草纲目》中写道:“食姜久,积热患目疾,珍屡试有准。”从生疏论角度看()
①实践是生疏的基础和唯一来源②李时珍对生姜的生疏颠覆了以往的生疏③生疏主体对获得真理性生疏有重要影响④实践是人们获得学问的唯一途径
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案B
解析李时珍每天食姜,从而总结出食姜过量的危害,可见实践是生疏的来源,也体现了主观能动性对生疏的影响,故①③正确;李时珍对生姜的生疏是生疏的深化进展,没有颠覆以
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