精品解析：天津市武清区杨村第一中学2024-2025学年高三下学期开学考试语文试题（原卷版）.docxVIP

2024-2025学年度杨村一中高三年级下学期开学学业质量检测

语文试卷

本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分

总分150分，考试时间150分钟

第Ⅰ卷（选择题共33分）

一、（每小题3分，共9分）

阅读下面的文字，完成小题。

饮料要“低糖”“0糖”，主食要全麦、粗粮。抗糖，这个备受年轻人追捧的风潮，如今吹进了社交领

域——人际交往也要“抗糖”，彼此之间不过分亲密甜腻的“零糖社交”悄然兴起。

“零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，快速的地域流动和高强度的社会生活让很

多年轻人倍感压力，导致他们线下“体力”严重，不愿意在发展建立人际关系时投入过多时间和

精力。而“零糖社交”实际上让社交关系变得轻松简单，减少了很多不必要的时间和精力成本，从而让有

限的“社交体力”发挥最大效用。

“零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坯人生”被社交平

台所关注、放大，出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过

降低对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时

间专注于个人内心世界与生活质量，从而在线上维持虚假的“社交繁荣”。

在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都。有人偏爱浓烈，有人钟情于淡泊；有人喜

欢向外探寻，有人青睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们

探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”并非“零社交”，保持自我并非“与世隔绝”。“①

”，②中的先贤智慧与如今的“零糖社交”在观念上不谋而合，都倡导在人际交往中保持一份淡

然与真实。

然而，坚守个性和独立，并不代表要。相反，它鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构

建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。

1.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）

A流失派生千变万化卓尔不群

B.缺失派生千差万别卓尔不群

C.流失催生千差万别避世离俗

D.缺失催生千变万化避世离俗

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2.画波浪线的句子有语病，下列各项的修改最恰当的一项是（）

A.“零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内

心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，从而在线上维持虚假的“社交繁荣”。

B.“零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们以真诚和平等为基础建立

人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。

C.“零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内

心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。

D.“零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内

心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。

3.下列可填入文中①和②两处括号中的诗句及其出处，最恰当的一组是（）

A.①我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来②《山中与幽人对酌》

B.①人生交契无老少，论交何必先同调②《徒步归行》

C.①莫愁前路无知己，天下谁人不识君②《别董大》

D.①同是天涯沦落人，相逢何必曾相识②《琵琶行》

二、（每小题3分，共9分）

阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉

学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以来的西方译者为中国典籍的异域传播做出了不可磨

灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、

误译中国文化之处比比皆是。此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的

空灵性这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译

的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正的中国。

我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的

智慧，获取前行的指导和力量。在这方面，对杨宪益、戴乃迭（英国籍）合译的与英国人霍克斯翻译的《红

楼梦》译本的比较，是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70年代出版，三位

译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中，

我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长