统编版高中语文选择性必修下册课件《项脊轩志》.pptxVIP

辛弃疾，退隐江西上饶，取“人生在勤，当以力田为先”。;梁启超，《庄子?人世间》：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？表达自己内心之忧虑焦灼。;;;;;归有光与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。此派崇尚唐宋古文，主张“文道合一”感情自然真挚。

他的作品对清代桐城派散文影响很大，桐城派的姚鼐评价他：“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。

近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。;项脊轩—书斋名（是作者家中一丈见方的斗室）;;朗读视频;掌握字音词义;;项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。;余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。;借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。;;;;;;; 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。

;;语未毕，余泣，妪亦泣。;余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。;笏（hù），中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。;大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

——嗔怪中是心疼是欣慰

阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”

——自语中是赞许是期待

持一象笏至，曰：“此???祖太常公宣德年间执此以朝，他日汝当用之！”

——自豪中是信任是鼓励;;轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

;余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，

吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制

稍异于前。然自后余多在外，不常居。

;;鉴析;枇杷是一种文化隐喻。

枇杷作为嘉果入祀庙堂在《周礼》就有记载，隐喻读书人庙堂之志。因其岁寒开花，古人认为它媲美松柏。苏轼邀刘景文赏枇杷，所作诗盛赞枇杷岁寒开花，初夏结果，以为文人风骨写照。

“亭亭枇杷树”是妻子对夫君科举高中的期许。妻子去后，睹物思人，物是人非，光阴荏苒，自己依旧功名不就、事业无成，身世悲催的深沉隐痛跃然纸上。

;课堂总结