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古诗文阅读—文言文;;;一、科举文化;一、科举文化;3.孝廉:汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。
汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制。
(《陈情表》)
4.秀才:汉代所设选拔人才的一种科目。与后代科举考试的“秀才”含义
不同。(《陈情表》)
5.取应:参加科举考试。[《窦娥冤》(节选)];二、名号称谓;二、名号称谓;2.昌黎韩愈,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”。(《师说》)
(1)古代常用人物称谓
①直称姓名:自称姓名或名;用于介绍别人或给别人作传;称所厌恶、
轻视的人。
②称字:对平辈称字表示礼貌和尊敬。如孙权,字仲谋。
③称号:一般只用于自称,对人称号也表示尊敬。
④称谥号:如欧阳修称“欧阳文忠公”。
⑤称斋名:如姚鼐称“惜抱先生”。
⑥称籍贯:如唐代诗人孟浩然是襄阳人,所以人称“孟襄阳”。;⑦称郡望:如韩愈本是河内河阳(今河南孟州西)人,但因昌黎
(今辽宁锦州义县)韩氏为唐代望族,故常以“昌黎韩愈”自称,世人
便称其为“韩昌黎”。
⑧称官名:如杜甫曾任左拾遗,故而被称为“杜拾遗”。
⑨称爵名:如诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以“武侯”相称。
⑩称官地:如贾谊曾被贬为长沙王太傅,世称“贾长沙”。
?兼称:如庐陵萧君圭君玉(籍贯+姓名+字)、朱孝纯子颖(姓名+字)。;(2)表谦称的称谓
①妾:旧时妇女自称的谦辞。(《孔雀东南飞并序》)
②伏惟:下级对上级说话表示恭敬的习惯用语。(《孔雀东南飞并
序》)
③犬马:臣子自称的谦辞。(《陈情表》)
④窃:表示个人意见的谦辞。(《鸿门宴》)
⑤某:古人在草稿中用以代指本人的名字。(《答司马谏议书》);(3)表敬称的称谓
①君子:多指有学问、有修养的人。(《劝学》)
②子:古代对男子的尊称。(《烛之武退秦师》)
③亚父:对对方的尊称,意思是仅次于父亲。(《鸿门宴》)
④丈人:对长辈的尊称。(《苏武传》)
3.陛下“陛”指宫殿的台阶。“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子向天
子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。??来就成为
对帝王的尊称。(《陈情表》);4.殿下:原指宫殿之下,代指站在殿下的帝王侍从人员。后来用于对太
子或亲王的尊称。现多用于外交场合中对君主制国家王储王子等的敬
称。(《哈姆莱特》)
5.伯仲:原指兄弟间的次第,也比喻人物不相上下。(《书愤》)
6.伯(孟)仲叔季:古代兄弟排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,
叔是老三,季最小。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季
表示排行,字的后面加“父”或“甫”字表示男性,构成男子字的全称,如
伯禽父、仲尼父、叔兴父等。(《书愤》);三、职官;三、职官;4.参乘:即“骖乘”,古时站在车右陪乘或担任警卫的人。乘:古时一车
四马为一乘。(《鸿门宴》)
5.司马:州刺史的副职。(《琵琶行并序》);6.青衫:黑色单衣。唐代官职低的服色为青色。魏初,文帝曹丕建立魏
国后,设立了九品官位制度,“以紫、绯、绿三色为九品之别”。这一
制度此后历代相沿,杂而用之,直到元明。唐代的官服,侧重儒教中
阴阳五行的说法,把青、赤、白、黑、黄五色当作“五方正色”,即东
方青色,南方赤色,西方白色,北方黑色,中央黄色。黄色既代表中
央,也代表大地,帝王服色便采用黄色。其他等级的官服,也用颜色
和图案加以区分。三品以上官员穿紫袍,佩金鱼袋;五品以上官员穿
绯袍,佩银鱼袋;六品以下官员穿绿袍,无鱼袋。官吏有职务高而品
级低的,仍按照原品服色。(《琵琶行并序》);7.有司:因古代设官分职,各有专司,故称“有司”,但“有司”并不是某
个具体部门,而是代指负有专责的官吏。(《答司马谏议书》)
8.假吏:临时委任的使臣属官。(《苏武传》)
9.斥候:侦察兵。(《苏武传》)
10.奉车:奉车都尉,皇帝出行时的侍从,掌管皇帝的车驾。(《苏武传》)
11.宦骑:侍卫皇帝的骑马的宦官。(《苏武传》)
12.黄门驸马:宫中掌管车辆马匹的官。(《苏武传》)
13.洗马:即太子洗马,太子的侍从官。(《陈情表》);14.牧伯:古称州郡长官。(《陈情表》)
15.伶官:古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。
(《五代史伶官传序》)
16.相:先秦时期,诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。
与后来的丞相有所不同。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
17.差拨:(1)派遣。(2)管牢狱囚犯的公差。(《林教头风雪山神庙》);18.教头:宋朝教授武艺的人,类似于现在的教练。因为《水浒传》中林
冲自称东京八十万禁军教头,所以此职位常常被人误解为一种官职。
(《林教头风雪山神庙》)
19.太尉:中国古代中央掌管军事的最高官员,秦朝以“丞相”“太尉”“御
史大夫”并为“三公”。后
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