山东省2024-2025学年高二下学期3月联考历史试卷（含解析）.pdfVIP

山东省2024-2025学年高二下学期3月联考历史试题

一、单选题（本大题15小题）

1．《诗经·大雅·假乐》开篇即谈道：“假（嘉）乐君子（周王），显显令德（

美德）。宜（适合）民（庶民）宜人（群臣），受禄于天。”其中“宜民宜人”“

受禄于天”等表述在后世的官方祭典和文人祝词中被反复引用。该作品被后世所推

崇，主要得益于其（）

A．承载了天人合一的理想追求B．蕴含了无为而治的政治智慧

C．体现了德主刑辅的施政理念D．阐释了以民为本的治国方针

2．魏晋到隋唐时期思想活跃，中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗教佛教

在中国盛行，而作为主流思想的儒学则在挑战中有了新的发展。这表明该时期

（）

A．中外文化交流较为频繁B．外来佛教出现本土化趋向

C．社会动荡催生儒学复兴D．思想发展呈现出多元特征

3．南宋吴自牧《梦粱录》称临安“南渡以来几二百余年，则水土既惯，饮食混淆

，无南北之分矣”。喜爱麦食、羊肉乳类以及藏冰吃冰等风气也在临安兴盛开来。

造成这一现象的主要原因是（）

A．经济重心南移趋于完成B．城市商品经济发展较快

C．政局变迁促使人口迁移D．社会风气更加开放包容

4．明初尊奉程朱理学，但当时的理学家以单纯复述朱熹思想为主，学术空气沉闷

。明中期，王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识

圣贤之心，以自己的内心为最高权威，并鼓吹“致良知”，倡言“知行合一”，使

得心学体系与程朱理学渐成分庭抗礼之势。这（）

A．动摇了理学的正统地位B．否定了传统儒学的权威

C．体现了经世致用的取向D．有助于学术思潮的转变

5．19世纪末20世纪初上海的“海派京剧”舞台上，经常采用大量精巧、可变且

华丽的舞台设施，时称“机关布景”，在戏剧演出的招贴上，经常可以看到“全套

西洋机关布景”的字样，这可以用于说明当时（）

A．民族危机不断加深B．西学东渐不断深入

C．民族工业持续发展D．中西文化相互借鉴

6．公元前6世纪，古代印度发展出了耆那教和佛教。耆那教否认种姓上的差别，

认为任何阶层的人都有可能通过自我人格修养，修行成圣人。佛教则提出“众生平

等”的口号，认为任何人都可以通过修证而开悟成佛。这反映出当时印度

（）

A．种姓制度产生B．印度教受冲击

C．社会矛盾尖锐D．民主思想萌发

7．4世纪后期，日耳曼人对罗马帝国的缓慢渗透已演变为疾风骤雨式的大迁徙。

日耳曼人从帝国边境线全线入侵，并在西罗马帝国旧土上建立了许多日耳曼人的国

家。这一现象（）

A．导致了罗马文化的衰落B．改变了欧洲的人口结构

C．加速了欧洲的社会转型D．推动了亚欧文化的联系

8．下图为中古时期某一帝国的统治疆域，对该帝国表述正确的是（）

A．开展了长达百年的翻译运动B．推动了希腊化时代的到来

C．促使了罗马法律体系的完整D．阻断了东西方的传统商路

9．欧洲中世纪大学出现于11世纪，前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为

主，课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科，同时还设有《几何学

》《天文学》以及探索人体