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;;;;;归去来兮辞;;;;资，货也。
资者，人之所藉也。
-----《说文解字》;;责子
晋?陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。;;;慷慨;当;问题探讨：;;;;;;;东汉·赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”;;颜色：脸色;;;;;;;窈窕;寻;第三段第四节;羊是吉祥的象征;;;形;;;有别于留名于世的儒学家，
有别于寻仙问道求长生的道学家，
而是一种遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，
这也是他冲破黑暗而不能的保身之计，
是一种退而求其次的无奈！;“王与马共天下”
“祭则司马，政在士族”;聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！;1、作者辞归后拥有怎样的心情？用一个字概括。;2、作者回归田园，自然乐在其中，但心中是否存在“悲情”呢？从哪些地方可看出？;田园之乐;辩证之思：;子曰:“笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”《论语》;《论语》告诉我们一个君子应该怎样和一个污秽的世界交流。
陶渊明只是把自己藏起来了，如果世道变好了，他还是会去出仕，我们不能说他一回归就弃天下而不顾。;我们评价一种行为是否有意义时：
社会环境
身份地位
目的
方法;;曼德拉曾说：如果天空总是黑暗的，那就摸黑生存；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；也不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢的人们。我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。因为在不公的体制下，人人都可能是下一个受害者，因为不公可能会因为各种因素降临到每一个人身上！;难点攻克：胡、和、奚、何、焉;难点攻克：“以”
;难点攻克：“而”
;扩展来袭：行
;扩展来袭：引
;扩展来袭：乘(chéng/shèng)
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