2024届广东省汕头市潮南区高考考前模拟历史试题含解析.docVIP

2024届广东省汕头市潮南区高考考前模拟历史试题

考生请注意：

1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．下列描述明显有思想价值判断的是

A．“中国近代史开始于广东”

B．“洋务运动开始于太平天国运动时期”

C．“鸦片战争后出现了近代中华民族的危机”

D．“近代民族企业的产生与洋务运动有关”

2．观察如图，结合第二次世界大战后有关国际关系的史实，补充图中①②两处相应的事件最为合理的是

A．华约建立、苏联解体 B．欧洲煤钢共同体成立、欧元正式启用

C．柏林墙的修建、苏联解体 D．华约建立、上海合作组织成立

3．有人说：19世纪德意志的统一实质上是一场对“诸侯君主专制的革命”，主要指

A．统一的实质是德国走上民主政治道路

B．德意志的统一是结束封建割据的革命

C．德意志境内的所有诸侯国被武力消灭

D．统一宣告了德国的君主制度最终结束

4．法国作曲家克劳德·德彪西（1862—1918年）的钢琴曲多以景物或诗画为题材，通过富有色彩效果的和声而非严谨的曲式结构，渲染出变化多端的气氛和色调。其作品

A．反映了理性主义的时代追求

B．开创了浪漫主义音乐潮流

C．具有向现代音乐过渡的特点

D．具有强烈的批判现实精神

5．乾隆五十年以后，《红楼梦》开始流传，此后更有《续红楼梦》《后红楼梦》《红楼幻梦》等近十种《红楼梦》系列书籍被刻印，“曼衍支离，不可究诘”。该现象在一定程度上折射出当时

A．红学流派崛起 B．印刷技术革新 C．市民阶层壮大 D．文学形式单一

6．下表为国际贸易中部分商品比重变化的情况

时间

机器设备

化工产品

初级原料

食品

1958年

19.9%

5.5%

14.8%

19.9%

1979年

27%

7.9%

7.2%

10.4%

据此可知

A．世界各国优先发展工业造成农业的减产

B．世界工业化的整体水平呈现上升趋势

C．发展中国家逐渐被排斥在国际分工之外

D．无序的国际竞争造成了贸易结构失衡

7．1928年7月，南京国民政府外交部部长王正廷提出了“在不顾及过去及过去不平等的条约、协定与惯例的前提下，运用大胆而强烈的手段，在革命精神与群众运动的强大支持下，在胁迫性或半胁迫性的情况下，以达到我国外交谈判的目的”的“革命外交”策略。这表明

A．国民革命推动了群众爱国运动蓬勃发展

B．国民政府独立自主的民族意识有所增强

C．西方列强对华的外交政策已经发生质变

D．世界范围内涌现出一股民族自决的潮流

8．如下图所示，这幅漫画反映了19世纪末20世纪初英国的殖民头目罗得斯的侵略野心，他要在下列哪个地区建立殖民帝国

A．美洲 B．欧洲 C．亚洲 D．非洲

9．据清末某官员记述，自1888年漠河金矿创办运行，“时不过二年，骤能如此其盛，若沿边一带，矿务渐次开拓，商务即可渐饮腾茂，星罗棋布。边境虽虚，何尝不可借开矿招商而实之哉。”这表明了当时

A．鼓励实业的政策成效显著

B．官办企业促进了商业繁荣

C．民族工业有了进一步发展

D．开办漠矿有利于巩固边防

10．王夫之对形形色色的“命定论”历史观展开范围宽广的大扫除，并力图从纷繁复杂的历史运动中去揭示历史过程中的某种客观辩证法，探寻历史发展的规律和动力。这说明王夫之

A．提倡进步的历史观 B．否定传统儒家思想

C．受西学东渐的影响 D．具有唯心主义思想

11．黄宗羲在《明夷待访录》中说，地方发展，犹如诸侯，有相当自主权；学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行．这一思想

A．是对君主专制集权的批判

B．具有鲜明近代代议制度的特征

C．奠定了近代地方自治制度的基础

D．提出了学校议政的方式

12．强盛的王朝往往重视对边疆地区的有效控制和管理。唐朝时,增设的相应机构的管理范围大致在图中

A．① B．② C．③ D．④

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）儒家文化

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是个重要的历史课题。

问题：（1）根据下面提示的儒家言论，指出相关言论者，并概括其核心思想；或根据相关言论者，补充儒家言论，并概括其核心思想

序号

言论

言论者

思想核心

①

“己所不欲，勿施于人”…………

孔子

②

“民为贵，君为轻，社稷次之”。“人性本善”；“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得其民矣”

③

“天人感应”