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中考语文适应性试卷
一、阅读(共55分)
1.(10分)阅读下面的实用类文本,完成下列各题。
兼听则明偏信则暗
①唐太宗问魏征:“何为明,何为暗?”魏征答道:“兼听则明,偏信则暗。”“兼听”之所以重要,在
于人们普遍地“偏信”。只接受愿意接受的信息,相信愿意相信的道理,这是人们的普遍心理。接受或者
拒绝,起作用的主要是认知水平,但有时情感的因素更重要。凡人不免有认知的误区,有情感的偏好。偏
听则偏信,偏信则偏执。因此,人需要有“兼听”的自觉,有听得进不同意见的雅量,以修正自己的言行。
②南京某大学有一位教授,按骗子的吩咐去银行打款。银行工作人员提醒并阻止。该教授生气地说:
“我就是教《逻辑学》的,怎么会分不清信息的真假呢?这个人不可能是骗子。”这位教授的思维水平无
疑是很高的,因此他的自负也是可以理解的,然而,残酷的现实是,他碰到的确实是一个骗子,而且他相
信了这个骗子。相持不下的情况下,银行工作人员提议教授与汇款对象通个电话。通话中此人自称是上海
人,人在上海。恰恰这位教授也是上海人,就用上海话与他交谈。此人无法应对,只能挂上电话。无疑是
骗子。可见人的认知不免会有盲区,逻辑学教授也不能幸免,同样会偏听和偏信。
③此外,所谓“人以群分,物以类聚”。人是群居的动物,因意气相投而组成不同的圈子。对社会生
活中的同一事件,人们会形成不同的看法,甚至是截然对立的观点。因不同观点的争执,原本其乐融融的
老乡群、同学群会因此而撕裂。友谊的小船说翻就翻,老朋友因此反目,这样的现象并不少见。“道不同,
不相为谋”,有信息不对称造成的认知偏差,有价值取向不同造成的情感隔膜,摆事实讲道理之类常常无
济于事,当事者都认为自己所坚持的是“真理”,是“正信”。
④人们心目中的“真理”,往往受到信息渠道、分析能力和情感倾向的制约。因此,我们需要学会质
疑,不仅要接受各种观点的洗礼,更要自觉地审视和批判。正如中国古人所言,“博学、审问、慎思、明
辨、笃行”,这是一条提升思维水平的逻辑链条。通过广泛学习,审慎提问,深入思考,明晰分辨,最后
坚定行动,我们能够避免盲目性,增强自觉性,提高批判性思维能力。有“信”可以避免虚无主义,但更
要有“疑”,以避免固执己见。通过比较,我们才能鉴别真伪;通过扬弃,我们才能更好地接受、包容和
融合不同的观点。
⑤人们往往倾向于与志同道合的人交往,形成固定的社交圈子,这在一定程度上可能导致认知的固化、
情感的狭隘和对异己的排斥。因此,我们需要保持开放的心态,愿意倾听和接纳不同的声音。孔老夫子曾
说:“五十而知天命,六十而耳顺。”这里的“耳顺”,便是能够悦纳不同意见的高境界。倘若我们能够做
到“兼听”并“耳顺”,那么,即使在“同声相应,同气相求”的社交环境中,我们也能够走向“各美其
美,美美与共”的和谐境界。这不仅是人生的最高境界,也是文化的最高境界。在尊重他人观点的同时,
我们也在不断提升自己的思维水平,实现个人和社会的共同进步。
(原文/叶水涛,基于命题需要有删改)
(1)下列对“兼听的重要性”的理解,不正确的一项是
A.兼听有利于接受广泛的信息。
B.兼听有利于弥补认知的缺陷。
C.兼听有利于改变情感的偏好。
D.兼听有利于修正自己的言行。
(2)下列对“偏信的危害性”的理解,不正确的一项是
A.偏信容易导致我们忽视其他重要信息,从而上当受骗。
B.偏信容易使我们固执己见,难以接受不同的观点看法。
C.偏信可能导致认知偏差,产生与他人不同的价值取向。
D.偏信可能加剧人际关系的紧张,导致社交圈子的固化。
(3)如何才能避免“偏听偏信”?
2.(20分)阅读下面的文学类文本,完成下列各题。
有意义还是有意思
①每次带小家伙出门旅游,从不担心他的饮食起居。在小家伙逐渐有了自己的判断认知后,我更担心
他在旅途中抱怨“这个地方好没意思啊”。好在,无论到什么地方,小家伙都能找到自己的乐趣。
②这方面不是没有教训。在小家伙两三岁时我给他讲绘本,我习惯照本宣科把绘本上屈指可数的几行
字给他读完,然后迫不及待给他总结一番:你看,这个故事讲了一个什么什么道理,你应该怎样怎样。他
对我讲的内容从不感兴趣,都是缠着妈妈给他讲绘本
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